Усадьба Боде-Колычевых в селе Спасское-Лукино (Москва)

 усадьба, имение, строение 18го века, строение 19го века, объект культурного наследия регионального значения

Первые сведения о селе Лукино Сетунского стана Московского уезда относятся к концу XVI в., когда сельцо с двором вотчинника принадлежало Сергею Одадурову.

В начале XVII в., после польско-литовской интервенции, деревней Лукино на реке Сетунь владеет Иван Фёдорович Леонтьев.
К тому моменту в деревне располагались двор помещиков с дворовыми людьми, двор приказчиков, один двор крестьянский и два двора бобыльских.
При Иване Фёдоровиче Леонтьеве в деревне Лукино была построена деревянная церковь Преображения Господня, первые сведения о которой относятся к 1646 г.
Таким образом, Лукино становится селом и приобретает второе наименование Спасское-Лукино.

После Ивана Фёдоровича Леонтьева село Лукино принадлежало в 1661–1686 гг. его сыну Фёдору, а в 1687 г. оно перешло его детям Павлу и Василию.

В начале XVIII в. Лукиным владеет Василий Фёодорович Леонтьев (до 1725 г.). В это время в селе располагаются церковь Преображения Господня, двор вотчинников, двор скотный и 9 дворов крестьянских.
После Василия Фёдоровича Леонтьева в 1725 г. село Лукино перешло к его вдове Ирине Александровне, урождённой Ляпуновой и родной его сестре Татьяне Фёдоровне — жене князя Василия Васильевича Щербатова.

В 1729 г. село было продано Михаилу Владимировичу Долгорукову, а в 1756 г. он отдал его своей дочери, княжне Аграфене Михайловне.
К 1770 г. в селе Лукине Московского уезда в Сетунском стане во владении Долгоруковых уже располагается деревянный господский дом и плодовый сад.

В 1790-х гг. имения при селе Лукино покупает графиня Варвара Петровна Разумовская, урождённая графиня Шереметева, жена графа Алексея Кирилловича Разумовского, известного масона, владельца уникальной подмосковной Горенки и министра просвещения в правительстве императора Александра Павловича.
В 1816–1819 гг. на средства графини В. П. Разумовской в Лукине возводится новый каменный храм Спаса Преображения Господня с приделами в трапезе апостолов Петра и Павла и великомученицы Варвары.

После кончины В. П. Разумовской её наследник, граф Пётр Алексеевич Разумовский, получил во владение родовые имения, а приобретённые, в том числе село Спасское-Лукино (39 дворов) и деревня Губкина (38 дворов) были проданы на оплату долговых обязательств.

В июне 1826 г. по прошению коллежской советницы Варвары Борисовны Зыковой часть имения В. П. Разумовской в Звенигородском уезде при селе Лукине с деревней Губкиной передана ей в счёт долга. Совладельцем Лукина и села Покровского, Акулова в 1830–1840-е гг. числился богатый землевладелец, поручик Абрам Петрович Зуев.

В 1834 г. имением при селе Спасское-Лукино Звенигородского уезда Московской губернии владеет надворная советница Прасковья Алексеевна Киндякова, урождённая Зыкова, а с 184  г. последняя по духовному завещанию отдает своё имение при селе Спасском-Лукине и деревне Губкине своей дочери, полковнице Клавдии Семёновне Ковалевской.
В 1850–1853 гг. всё имение при селе Лукине с деревней Губкиной принадлежит К. С. Ковалевской.

В октябре 1853 г. полковница К. С. Ковалевская продаёт своё имение при селе Лукине и деревне Губкиной с 50-ю душами камер-юнкеру и коллежскому асессору Михаилу Львовичу Боде.
Барон М. Л. Боде (1824–1888 rr.), сын полковника Л. К. Боде и Н. Ф. Боде, урождённой Колычевой, в 1875 г. получает герб и фамилию Колычевых.
После покупки новой усадьбы, Лукино становится центром семьи Боде-Колычевых. В 1867 г. М. Л. Боде получает разрешение епархиальных властей перенести прах своих близких (баронессы Н. Ф. Боде) из села Мещерское в Лукино, где первоначально была устроена каменная часовня, а в 1883–1884 гг. храм-усыпальница святителя Филиппа, митрополита Московского, который соединялся особым переходом со старым колычевским домом.

Известно, что в это же время на средства Л. К. Боде и М. Л. Боде- Колычева при участии художника-археолога Ф. Т. Солнцева в усадьбе при селе Спасском, Лукина Перхушковской волости Звенигородского уезда велись интенсивные работы, итогом которых стало создание усадебно-паркового ансамбля в «русском стиле» (тестем М. Л. Боде-Колычева был выдающийся русский учёный и знаток отечественных древностей Фёдор Иванович Буслаев).

В память о путешествии М. Л. Боде-Колычева в Соловецкий монастырь неподалёку в лесу была выстроена часовня святителя Филиппа, митрополита Московского, наподобие построек Соловецкого монастыря из больших булыжных камней, где находилась точная копия с креста, который царь Алексей Михайлович поставил на том месте, где выходил встречать мощи святителя Филиппа, перенесённые из Соловецкого монастыря в Москву.
В часовне находилась копия с образа Божией Матери, подобие камня, служившего изголовьем святителя Филиппа, кирпич из могилы святителя Филиппа, на стенах часовни изображено житие святителя Филиппа.

Михаил Львович основал в Лукине свой собственный своеобразный Кремль и отдалил его от других зданий оградой.
Ф. И. Буслаев в своих воспоминаниях дал характеристику архитектурно-паркового ансамбля:
«В лукинский кремль вступают через проезжую башню, над воротами которой устроены так называемые «боярские палаты», в стиле московских царских теремов. Вместо двора перед домом большой круг, густо обсаженный высокими деревьями; в его центре поднимается высокий каменный обелиск, который весь испещрён именами предков владельца усадьбы...
... Самый дом снаружи не представляет ничего особенного. Он двухэтажный, но большая зала, обращённая хозяевами в гостиную, в 2 яруса, и все стены её сверху донизу увешаны в несколько рядов фамильными портретами.
... По другую сторону дом выходит в сад. Тотчас же налево за оградою поднимаются три церкви — из них главная — святителя Филиппа; при ней, по древнехристианскому обычаю, подземная крипта больших размеров, предназначенная для фамильной усыпальницы, с надгробиями, перед которыми теплятся лампады ...
... За садом простирается старательно расчищенный парк. Узкая дорога между двумя огромными прудами ведёт в дубовую рощу, которую особенно любил и холил Михаил Львович, а за ней под сквозным пологом высоких сосен виднеется каменная часовня святителя Филиппа, в которой совершается молебствие в день памяти этого угодника.
Следуя далее в правую сторону, достигаем границы парка, где из-под бугра бьёт ключ обильною струёю и стекает по желобу в водоём в виде огромной раковины. Это так называемый «святой колодец». Окрестные поселяне пьют из него воду во здравие и исцеление ...
... Перед самым въездом в Лукино от дороги влево стоит деревянная часовня, а в ней большой деревянный же крест, необычайное обретение которого облечено таинственностью какой-то местной легенды. Эту часовню построил Михаил Львович и установил крестный ход в неё 14 сентября в день Воздвижения Честного Животворящего Креста».

В 1912 г. было составлено страховое описание с планом имения в селе Спасское-Лукино гр. Соллогуб. На плане имения графини представлены 26 наименований построек. Эти записи дают представление о первоначальных формах переделанных сейчас исторических сооружений.
К настоящему времени в личном архивном фонде Боде-Колычевых в Российской государственной библиотеке нет имущественных и хозяйственных документов по Лукинскому имению, а также графических материалов по усадебным постройкам.

До 1917 г. имением владела графиня Н. М. Соллогуб, урождённая баронесса Боде-Колычева.
Во время революционных событий 1917–1918 гг. сгорел главный дом усадьбы Боде-Колычевых, а само имение было включено в состав советских хозяйств и муниципализировано.

В 1920-е гг. село Лукино вошло в состав Козловской волости Московского уезда.
Усадьба Боде-Колычевых вместе с постройками была передана Отделу народного образования (ОНО) Хамовнического района Москвы для организации детской колонии (11 мая 1921 г.).
В составе земельного владения числилось: 205 десятин земли и из них 5 десятин под усадьбой.
В 1920-х гг. большая часть документации по истории имения, в составе которой имелись планы и описи усадьбы Боде-Колычевых, была утеряна.

В 1940–1950-х гг. усадьба Боде входила в состав территории интерната старых большевиков Министерства социального обеспечения РСФСР (пос. Переделкино Кунцевского района Московской области).
От старых усадебных построек в начале 1950-х гг. упоминались: «въезд, украшенный двумя небольшими обелисками и четырьмя фигурами львов, над заложенными сейчас воротами — терем, состоящий из четырёх покоев ... во дворе за теремом находится обелиск, с мемориальными надписями рода Колычевых. На месте сгоревшего в своё время главного дома-усадьбы стоит деревянный барак-времянка и принадлежащие его жильцам сараи».

В ноябре 1952 г. Святейшему Патриарху Московскому и всея Руси Алексию I исполнялось 75 лет. Ещё в мае 1952 г. он обращался с просьбой к Председателю Совета по делам РПЦ при СМ СССР Г. Г. Карпову об устройстве на территории бывшей усадьбы Колычевых в пос. Переделкино летней дачи для Патриарха.
Вопрос о предоставлении Патриарху подмосковной дачи поднимался в советских органах ещё в январе 1952 г. Свободной дачи Совмин СССР не нашёл, несмотря на повторные обращения Совета по делам РПЦ.
После обращения Патриарха о предоставлении ему исторического Теремка, состоящего на учёте как памятник архитектуры, Совет Министров СССР и Министерство социального обеспечения РСФСР приняли решение передать здание с землёй 1-2 гектара Московской Патриархии.
Патриарх предполагал переселить жильцов из терема (за счёт патриархии) и перенести барак-времянку немного подальше, с тем чтобы можно было сделать ограждение территории усадьбы с включением в эту территорию и церкви, кроме западного её входа.
Кроме передачи теремка в Переделкине Московская Патриархия ходатайствовала перед советом по делам РПЦ об открытии храмов в Московской духовной академии и Покрова Пресвятой Богородицы в Филях как подарок к юбилею Святейшего.
Докладом СМ СССР в сентябре 1952 г. Совет одобрил передачу теремка патриарху, с условием его же капитального ремонта.
В декабре 1952 г. секретарь Святейшего Патриарха Алексия I Д. А. Остапов сообщил в Совет, что в течение 1953 г. Патриархия намерена отреставрировать теремок и возвести глухую ограду участкам, а также благоустроить приусадебный земельный участок.

В резиденции Святейшего Патриарха Алексия I в Переделкине был открыт крестовый храм архангела Михаила, а храм Преображения Господня с приделами святителя Филиппа, митрополита Московского, апостолов Петра и Павла и великомученицы Варвары принадлежал подворью Афонского Пантелеимонова монастыря (с 1992 г. Патриаршее подворье).

В настоящее время от усадебного комплекса XVIII–XIX вв. сохранился ряд архитектурных построек и часть садово-паркового ансамбля: церковь Преображения Господня, дом причта, сторожка, теремок с башнями, обелиск с именами рода Колычевых.
На территории усадьбы и на северо-востоке от неё расположен парк с сохранившимися элементами исторической регулярной планировки.

Усадебный парк XVIII–XIX вв. сохранился как на территории, огороженной в настоящее время каменным забором (резиденция Патриарха), так и на примыкающей к ней на северо-востоке территории.
На территории парка сохранилось большое количество ценных старовозрастных деревьев (липа, сосны, дубы, березы), достигающие порой 200-летнего возраста. На основной территории хорошо сохранилась липовая аллея.
В регулярной части парка сохранился фигурный водоём, около которого ранее располагались скульптурные композиции. Второй водоём в настоящее время не сохранился. На территории усадебного парка за границей резиденции Патриарха сохранились три трёхсотлетних вязов (четвёртый был срублен), окаймлявшие двухэтажное усадебное здание, группы двухсотлетних лип, а также берёзовая и липовая аллеи, окаймлявшие усадьбу на северо-западе и востоке.

В 1860-х гг. при Колычевых были посажены сосновые аллеи. Наиболее протяжённой является аллея, проходящая на юге и юго-востоке от усадьбы и связывающая усадьбу с р. Сетунь и лесным массивом.
Вторая аллея расположена параллельно первой на расстоянии 100 м и связывает основные усадебные постройки с лесом.
Третья аллея проходит перпендикулярно первой и акцентирует основной вход в усадьбу.
Четвёртая небольшая аллея ведёт на северо-восток от усадьбы.
В настоящее время это более чем вековые аллеи находится в хорошем состоянии и являются памятником садово-паркового искусства.

Объект культурного наследия (произведение ландшафтной архитектуры и садово-паркового искусства) регионального значения.