Храм Ризоположения на Донской (Москва)

 барокко, Русская православная церковь, объект культурного наследия федерального значения, строение 1700-х годов, православный храм/церковь

Храм в честь положения честной Ризы Господней в Успенском соборе в Москве на Донской.

Тел.: +7 (495) 954-15-31

Объект культурного наследия федерального значения (церковь с богадельней и ограда с воротами). Построена в 1701 году, охраняется государством. Интерьер церкви сохранил барочное лепное убранство середины XVIII в., к этому же времени относится замечательный барочный иконостас.

Престолы: главный — Положения Ризы Христа Спасителя, приделы ап. Иакова Алфеева, вмц. Екатерины.

Святыни: аналойная икона "Положение ризы Господней в Москве", переданная из кремлевского Успенского собора с серебряным крестом и частицей ризы Господней (подарена Патриархом Алексием I в 1951 г. к 250-летию со дня основания храма); образ складень с частицей мощей ап. Иакова Алфеева и частицами мощей других святых; икона Божией Матери "Взыскание погибших"; икона великомученицы Екатерины; икона Блаженной Матроны Московской с частицей мощей.

Изначальный деревянный храм сооружен в 1690 г. на месте торжественной встречи московским духовенством в 1625 г. посольства персидского шаха Аббаса, передавшего в дар царю Михаилу Федоровичу и Патриарху Филарету одну из наиболее почитаемых святынь христианского мира — Ризу Господню, частицу одежды, в которой Христа вели на Голгофу. Риза была возложена на особый престол под сенью в Успенском соборе Кремля, на месте встречи сооружен деревянный храм, позже — обелиск, сохранившийся поныне. С тех пор в российском церковном календаре появилась новая запись: "Положение честной ризы Господа нашего Иисуса Христа в Москве (1625)". Праздник этот отмечается лишь одной православной церковью — Русской.

Каменная церковь построена на месте деревянной в 1701–16 гг. в стиле московского барокко. Среди московских храмов XVII–XVIII вв. она выделяется стройными пропорциями четверика, завершенного аттиком и выразительным пятиглавием. История этого строительства не совсем обычна. Оно началось с возведения придела во имя святой великомученицы Екатерины. Он был заложен 7 октября 1701 года и по завершении работ освящен 18 августа 1705 года архиепископом Коломенским и Каширским Антонием (†1716). В 1708 г. пристроены однобокая трапезная с престолом Екатерины и колокольня. Возведение основного объема храма в честь Положения Ризы Господней закончено лишь в 1716 году потому, что храм строился в нелегкие для России времена. Шла Северная война за выход к Балтийскому морю, строилась новая столица — Санкт-Петербург, в связи с чем по всей стране было приостановлено каменное строительство. В это время за Калужскими воротами Земляного города, в местности Воробьево Поле москвичи строили храм. Прихожанам "церкви Положения Ризы Господней у Донского монастыря, в Новой слободе" (так тогда именовался храм) одним осилить большую стройку не было возможности. Поэтому храм возводили всем миром, собирая по Москве деньги и пожертвования в виде строительного материала. В 1706 г. заведена «Сборная книга» для записи имен жертвователей. Сюда вписаны имена представителей царской фамилии — сына Петра I царевича Алексея Петровича (†1718) и его матери, отвергнутой государем первой супруги царицы Евдокии Феодоровны Лопухиной (†1731). Возможно, в память о том, что в создании Храма принимали участие царственные особы, крест над центральной главой церкви увенчан короной-венцом. Но этому есть и другое объяснение. Корона или царский венец напоминают о достоинстве Христа как Царя славы. Ведь именно центральная глава пятиглавия традиционно символизирует Спасителя, а четыре боковые — святых апостолов-евангелистов: Матфея, Марка, Луки и Иоанна.

В XVIII веке местность вокруг храма была малонаселенной, приход — сравнительно небольшим. В 1722 году в нем значилось 130 домов. Среди прихожан преобладали простолюдины — жители московского предместья: ремесленники и мелкие торговцы, огородники.

В 1763 г. в храме появился северный придел апостола Иакова Алфеева, устроенный полковником Иаковом Евстафиевичем Дурново в честь своего ангела. Тогда, однако, ограничились лишь постановкой иконостаса на левой стороне трапезной церкви, заложив арку в главный храм, отчего вид в него наполовину закрылся и трапезная имела неправильную форму в плане. Освящен придел 8 октября 1763 года ключарем Успенского собора Московского Кремля протоиереем Петром Алексеевым (1731–1801), одним из первых историков Русской Церкви.

В 1885–86 гг. прихожане храма подали прошение восстановить церковь в прежнем виде, сделать прикладку с левой стороны трапезной церкви для алтаря и устроить в ней новые иконостасы. В главном храме древний иконостас, лепка и роспись стен почернели при бывшем прежде дурном устройстве печей. В сентябре 1886 г. разрешение получено; работы начаты после торжественной закладки нового придела 26 апреля 1887 г. Таким образом, в 1886–89 гг. по проекту А.С. Каминского к трапезной пристроен полноценный придел ап. Иакова Алфеева (или Яковлевский придел), и она перестала быть однобокой (тогда же к Екатерининскому приделу с запада пристроена ризница). Освящен 10 сентября 1889 г. Около 1894 г. перестроен верх колокольни, а в 1897 г. по проекту Каминского выстроены ограда и ворота. В 1923 г. буря сорвала две из пяти глав, но их в том же году восстановили под наблюдением Губмузея. Внутри был замечателен покров с шитым изображением Савватия Соловецкого, пожертвованный прихожанином. Храм в советское время не закрывался.

Обновленным встретил Ризоположенский храм трехсотлетие со дня своего основания в 2001 г. Четверик основного объема храма, увенчанный мощным и одновременно изящным пятиглавием, украшен по красному фону белокаменными порталами, наличниками, обрамляющими окна, расположенные в два яруса, белокаменным карнизом. Под самой кровлей четверика, в больших кокошниках — декоративные белокаменные раковины, придающие всему зданию особенно нарядный, торжественный вид. Декор трапезной лаконичен и сдержан, он словно подчеркивает барочное великолепие четверика. Облик храма дополняет восьмигранная колокольня, завершающийся невысоким шатром с окошечками — "слухами". На колокольне — один из колоколов, отлитый в год московской чумы (1771). Интерьер храма отличается богатством убранства, созданного творческим полетом фантазии мастеров XVIII века. Своды и стены четверика покрыты лепниной высокого рельефа, высокий резной шестиярусный иконостас поражает проработкой сложных деталей узора. Особо чтимыми являются иконы святого апостола Иакова Алфеева и святой великомученицы Екатерины. Замечательны иконы Успения Пресвятой Богородицы (XVIII в.), Нерукотворенного Образа Спасителя (XVIII в.), Тихвинская и Владимирская иконы Божией Матери (XVIII в.). На западной стороне столпа образ Архангела Михаила (XVIII в.), написанный в яркой выразительной манере.


www.youtube.com/watch?v=KJY_nODnW_o

Храм относится к Даниловскому благочинию Московской городской епархии.

www.hram.riza.su
www.panotours.ru/vr/donskoy/donskoy.htm