Соборный старообрядческий храм Воздвижения Креста Господня (Москва)

 старообрядчество, объект культурного наследия федерального значения, строение 1810-х годов, православный храм/церковь

Тел. +7 (495) 963-27-24

Крестовоздвиженский собор на Женском дворе Преображенского богаделенного дома сооружён в начале XIX в. Его строительство началось, вероятно, около 1805 г. по инициативе купца-старообрядца И. А. Ковылина (1731–1809) а завершилось уже после его кончины в 1811 г.
Характер фасадного декора здания и некоторые другие особенности позволяют предположить поэтапное сооружение его объёмов — основного четверика, трапезной и колокольни, а также изменение первоначального проекта в ходе работ. Возможно, по первоначальному замыслу здание должно было состоять лишь из основного объёма четверика. Об этом свидетельствует сохранившаяся на западной стене четверика старая закладка большого оконного проёма, выходящего на чердак трапезной. Вслед за сооружением трапезной была возведена колокольня, архитектура которой свидетельствует о принадлежности её проекта творчеству другого зодчего. Высказанные некоторыми исследователями предположения об участии в строительстве здания В. И. Баженова или М. Ф. Казакова не нашли подтверждения в источниках.

В период гонений на старообрядцев с 1852 по 1905 г. часовня была опечатана, богослужения в ней не проводились.
В годы советской власти часовня не закрывалась. Богослужения в ней были лишь ненадолго запрещены в начале 1920-х гг.

В результате последнего ремонта, который был проведён в 2000–2003 гг. стены были заново выкрашены, произведены вычинки белокаменного цоколя, главка позолочена, в интерьерах первоначальное напольное покрытие из лиственницы было заменено ламинатом.

Двусветный одноглавый храм отличается отсутствием алтарной апсиды. Колокольня церкви по своему типу сходна с колокольней Кирилло-Белозерского монастыря.

Федосеевцы относятся к беспоповцам, т.е. старообрядцам, отрицающим существование в наши дни благодатной церковной иерархии, сохранившей каноничное апостольское преемство. Поэтому их храмы (строго говоря, это часовни) не имеют алтарей, так как, с точки зрения беспоповцев, литургию служить больше некому. В отличие от поморцев, федосеевцы сохранили изначальное беспоповское мнение, оформившееся вместе с самим беспоповством, что раз нет священства, то некому венчать и браки. Пожтому они проповедуют безбрачие для своих наставников и церковнослужителей. Состоящим в гражданском (невенчанном) браке федосеевцы предписывают не креститься, не кланяться и не прикладываться к иконам на общей молитве.

Объект культурного наследия федерального значения.

sobory.ru/article/?object=03569
temples.ru/card.php?ID=6849