შუშის სომხური სექტორი (1920 წლამდე) (შუშა)

 historical layer / disappeared object (en)  Add category

1920 წლამდე შუშში ცხოვრობდა 40 ათასი ადამიანი, რომლებიც ცხოვრობდნენ ქალაქის ორ სხვადასხვა ნაწილში - მუსლიმი (ქალაქის 35% იკავებს) და სომეხს (ქალაქის 65%). შუშის მთიანი ნაწილი სომხური იყო. სომხური ნაწილი შედგებოდა 18 კვარტალისაგან 12 ეკლესიით, 7000 საცხოვრებელი კორპუსით, უძრავი სასწავლებლით, რამდენიმე საჯარო სკოლა, ორი სტამბა (რომელიც ბეჭდავდა 23 გაზეთს, მათ შორის 20 სომხურზე და 3 რუსულზე), 2 თეატრი, რამდენიმე მუზეუმი და ა.შ.
ქალაქის სომხური უბნების სია:

გუმლუქი (სომხ. Ղումլուղ),
მელიკანტები (სომხ. Մելիքենց),
ქამუ აგაცი (სომხ. Քամու Աղաց),
ხანძკენცი (სომხ. Խանձկենց),
ყაზარმენი (სომხ. Казарменц),
ვერინი (სომხ. Վերին),
პოსტი (სომხ. Փոստի),
ვანკი (სომხ. Վանքի),
ახპრინი ან ნერკინი (სომხ. Աղբրին կամ Ներքին),
აღაბექენცი (სომხ. Աղաբեկենց),
აგულეცოც (სომხ. Ագուլեցոց),
ღაზანჩეცოც (სომხ. Ղազանչեցոց),
მეგრეცოც (სომხ. Մեղրեցոց),
გიავურ კალა (სომხ. Գյավուր ղալա),
ჰინ ჰანგსტარან (სომხ. Հին Հանգստարան),
დაბაღაძორი (სომხ. Դաբաղաձոր),
ბაგუნც ჰორერი (სომხ. Բագունց Հորուզեր),
ტუზენი (სომხ. Տյուզեն).

ქალაქის ყველა შენობა აშენდა იმავე არქიტექტურულ სტილში - კედლები თეთრი ქვისგან, ხოლო სახურავები წითელი ფილებით ან ლითონისგან. სახლები (ჩვეულებრივ ორსართულიანი) შენდებოდა ერთმანეთთან ახლოს. ქალაქი გამოირჩეოდა ევროპული განლაგებით ფართო ცენტრალური ქუჩებით და ვიწრო ეზოს ქუჩებით ქუჩის ნათურების დიდი რაოდენობით. სომხურ ნაწილში იყო ნამდვილი სკოლა და რაიონული სემინარია გოგონებისთვის; იქვე იყო განთავსებული ოფისებიც. ქალაქში ბევრი მდიდარი სომეხი ვაჭარი ცხოვრობდა. პირველი თეატრი აშენდა 1896 წელს მკრტიჩ ხანდამირიანის მიერ (ღაზანჩეწოცის საკათედრო ტაძრის გვერდით). 1905 წელს აშენდა რეალური სკოლის ახალი შენობა. შუშის უძველესი ეკლესია ძმებმა ბაადურიანებმა 1816 წელს ააშენეს. 1856 წლის „კავკასიური კალენდრის“ მიხედვით ქალაქში იყო 5 სომხური ქრისტიანული ეკლესია და 1 რუსული მართლმადიდებლური ეკლესია. ძველ ქალაქში შემორჩენილია ციხის კედლების ნაწილები, ორი ციხე (ყველა მე-18 საუკუნე), მე-18-19 საუკუნეების მრავალი საცხოვრებელი ქვის სახლი, სომხურ უბნებში კი სომხური საკათედრო ტაძარი. ქუჩები საკმაოდ განიერი და ქვით იყო მოპირკეთებული; ზოგადად ქალაქი გარკვეული გაუმჯობესებით გამოირჩეოდა. 1920 წლამდე შუშში გამოდიოდა 22 გაზეთი, მათგან 20 სომხური და 2 რუსული. 1919 წელს შუშში გამოვიდა გაზეთი „ყარაბაღი“, სადაც იბეჭდებოდა მასალები აზერბაიჯანულ, სომხურ და რუსულ ენებზე.

პირველი სომხურ-თათრული შეტაკებები შუშში 1906 წლის ზაფხულით თარიღდება. სომხების მრავალი სახლი, მთელი სავაჭრო ნაწილი და თეატრი დაიწვა.
1920 წლის 24 მარტს დიდმა და კარგად შეიარაღებულმა თურქულმა არმიამ ქალაქის მუსლიმური ნაწილის თათრული მასების დახმარებით მოაწყო შუა საუკუნეების ბარბაროსობა შუშის სომხურ კვარტალში, რომელიც ცნობილია როგორც "შუშას ხოცვა", რამაც გამოიწვია მასობრივი სიკვდილი და განდევნა. მთელი სომეხი მოსახლეობისა და გაჩენილი ხანძრის შედეგად ქალაქის სომხური ნაწილის განადგურებას. 3 დღეში 6-10 ათასი სომეხი დაიღუპა და 2 ათასი ტყვედ ჩავარდა. დანარჩენებმა მოახერხეს ქალაქიდან გაქცევა. რამდენიმე ათასმა მაცხოვრებელმა, სქელი ნისლის გამოყენებით, მოახერხა ქალაქიდან გაქცევა კარინ-ტაკის გზის გასწვრივ ვარანდასკენ. დაღუპულებს შორის იყვნენ სომეხი ეპისკოპოსი ვაჰანი, რომელიც აზერბაიჯანელებმა ჩამოახრჩვეს და ქალაქის პოლიციის უფროსი ავეტის ტერ-ღუკასიანი, რომელიც ცოცხლად დაწვეს. სულ შუშას ხოცვა-ჟლეტის შედეგად ოც ათასზე მეტი სომეხი დაიღუპა. ხოცვა-ჟლეტის შემდეგ დაიწყო სომხების ქონების მასიური ძარცვა. საბოლოოდ, 18-ვე სომხური უბანი დაიწვა და ქალაქის სომხურმა თემმა არსებობა შეწყვიტა. სომხური ქალაქის ნანგრევები 40 წელზე მეტი ხნის განმავლობაში აჩრდილივით იყო მიტოვებული, სანამ 1961 წელს საბჭოთა აზერბაიჯანის მთავრობამ გადაწყვიტა მათი მიწასთან გასწორება და მათ ადგილას აეშენებინა უსახო საბჭოთა ხუთსართულიანი შენობები, რომლებშიც მხოლოდ დასახლებული იქნებოდა. ეთნიკური აზერბაიჯანელები. ზოგიერთი ნაწილი საკურორტო ზონად გადაკეთდა. ქალაქის 12 სომხური ეკლესიიდან დღემდე სასწაულებრივად შემორჩა მხოლოდ 2: „სურბ ღაზანჩეცოც“ ტაძარი და „კანაჩ ჟამ“.