Знаменский монастырь в честь иконы Божией Матери Знамение

Комментарии

• 
  Starik66

  Монахиня Иоанна рядом с картиной художника Ильина в Конышевском музее Монахиня Иоанна рядом с картиной художника Ильина в Конышевском музее Время лихолетья С приходом советской власти монастырь закрыли, а в его помещениях разместили детдом. Монахинь разогнали, а тех, кто не захотел покидать обитель, якобы бросили в колодец вместе с церковной утварью и взорвали. По некоторым данным, директором детдома стал Аким Александрович Баранников. В центральном здании бывшего монастыря были пекарня и продовольственный склад. Монастырь 1933 года Монастырь 1933 года В левом крыле располагались класс и квартира директора (вероятно, там ранее жила игуменья, так как в квартире имелась канализация), три квартиры учителей, в правом – клуб, с тыльной его стороны – большая и светлая веранда. В маленьком доме, его называли Дмитриевским, жили дети из разных областей Черноземья: в 30-е годы – до 120 человек. С началом Великой Отечественной войны Коробкинский детдом эвакуировали в Караганду Казахской ССР. Там дети и персонал прожили до ноября 1943-го. После войны до начала 60-х годов в Коробкино жили дети погибших воинов Советской Армии и партизан. Позже здесь открыли интернат для слаборазвитых детей, просуществовавший до 1979 года. Затем построили еще несколько зданий летнего исполнения, организовав пионерский лагерь имени Ф. П. Лютикова. Он действовал с незначительными изменениями в названии до 2014 года. Разрушающееся здание монастыря Разрушающееся здание монастыря Возрождение В июле 2014-го исконно церковные земли вместе с постройками детского лагеря администрация Конышевского района безвозмездно передала Железногорской епархии для возобновления монастырской жизни. С того времени указом епископа Железногорского и Льговского Вениамина здесь устроено архиерейское Знаменское женское подворье. Если число насельниц увеличится до десяти, ему присвоят статус монастыря. Поклонный крест Поклонный крест «В тот день, когда мы въехали в полуразрушенные здания, люди видели над монастырем радугу, – вспоминала одна из первых насельниц. – Храм был практически разрушен. В том здании, где мы поселились, не было ни одного целого стекла, двери перекошены, протекала крыша. Первым делом выстроили домовый храм в честь преподобного Серафима Саровского, начали богослужения. За первые пять месяцев поменяли крышу, окна, сложили печь, которая спасла нас в тяжелое время. Пробурили скважины и провели в корпус воду, сделали канализацию, отопление с радиаторами, котлом под дрова и уголь, оборудовали кельи и трапезную…» Здание Знаменского монастыря, числящегося в списках вновь выявленных памятников архитектуры Курской области, под воздействием времени разрушается. О том, каким величественным и добротным оно было когда-то, ныне напоминают лишь черно-белое фото 1933 года да картина из фондов Конышевского районного краеведческого музея, написанная в 1947 году выпускником Строгановского училища, уроженцем села Шустово Николаем Васильевичем Ильиным. По уставу – в молитве и труде Чтобы попасть в архиерейское Знаменское женское подворье, настоятелем которого является владыка Вениамин, из Курска, нужно миновать город Льгов и следовать по трассе «Льгов – Конышевка» до поворотного кольца. Там, следуя указателю «Знаменский женский монастырь», проехать еще около 30 километров, минуя Кашару и Шустово. На окраине села Коробкино с полусотней обитаемых дворов съехать на грунтовку. Благотворители недавно щедро подсыпали ее щебенкой. Через несколько минут въедете в сосновый лес, где и возрождается монастырь. На центральной площадке с еще приличным асфальтом (раньше здесь проводили пионерские линейки) можно припарковать машину. Обязанности старшей сестры сейчас временно исполняет инокиня Марфа, прибывшая на курскую землю с Урала несколько месяцев назад. Некогда прекрасное здание Знаменского монастыря в плачевном состоянии. Первый этаж практически ушел под землю, второй – обезглавлен, окна зияют пустыми глазницами. Два входа завалены обрушившимися стропилами. Входить внутрь опасно для жизни и категорически запрещено. По словам матушки Марфы, архитектура монастыря уникальна. По тем строениям, которые можно видеть сейчас, она делает вывод, что монастырь был большим: не только с храмом и алтарной частью, но и со множеством мастерских, просфорней, ризничной, где хранятся церковная утварь и облачение священника, другими помещениями. «К сожалению, заняться вплотную восстановлением именно этого здания мы не можем, поскольку оно находится в ведении областного комитета по культуре как памятник архитектуры, – говорит матушка. – Пока оно не передано епархии, нам остается лишь наблюдать за его разрушением…» Сейчас в архиерейском подворье живут шесть человек – две сестры, одна послушница, один трудник, диакон Алексей и священник отец Николай, являющийся духовником сестер. Насельники и насельницы живут строго по уставу и монастырскому распорядку дня. Духовник сестер отец Николай Духовник сестер отец Николай «В неделю по две службы, а также по большим праздникам, – рассказывает сестра Марфа. – Каждое воскресенье с полдевятого утра у нас литургия, исповедь, чтение часов. Служим панихиды, молебны, акафисты, читаем псалтырь – все по монашескому правилу. Есть телефон 8-906-575-78-97, по которому можно позвонить и уточнить, когда будет служба, или заказать требы. Все остальное время посвящено труду». Согласно монастырскому уставу, монах питается только плодами рук своих. Поэтому издревле при монастырях держали скотину и огород. Знаменский – не исключение. Часть помещений бывшего детского лагеря сестры приспособили под хоз-двор, котельную и склады. У них две дойные коровы и два теленочка, а еще куры, две собаки и 16 кошек. «Пусть живут! Мы и кошке, и птичке любой рады. У нас и аисты гнезда вьют, и лисы в наш курятник, как к себе домой, ходят», – улыбается сестра Марфа. В защиту от темных сил, по древнему обычаю, по всему периметру монастырской территории установлены православные деревянные кресты. Один из них – рядом с огородом, за которым сестрам помогают ухаживать добровольные помощницы из Льгова и деревни Воронино. Пока 15 соток, на будущий сезон распахали еще столько же. «Неплохой урожай овощей собрали, опустили в погреб, – рассказывает сестра Марфа. – Грибов насобирали, ягод лесных, заморозили на зиму. Слава Богу, холодильники и морозильная камера у нас есть – пожертвовали из Льгова. Дров заготовили, правда, их еще предстоит поколоть, и 7 тонн угля благотворители, опять же из Льгова, привезли. Люди нас не бросают: утварь привозят, продукты, что нужно по хозяйской части. Всем мы благодарны, непрестанно за всех жертвующих и их сродников молимся, читаем псалтырь ежедневно. Конечно, хочется, чтобы монастырь наш был восстановлен во всей красоте и величии, и, как говорил рыльский батюшка Ипполит, чем дольше он устраивается, тем больше душ спасется…» С верой и надеждой У каждой сестры и послушницы свои обязанности. Старшая сестра Марфа ведает общим хозяйством, занимается сбором информации по истории монастыря (кстати, если вам что-то известно, можно сообщить об этом по указанному выше телефону), встречает паломников. Сестра Нонна хлопочет на кухне, несет послушание в ризничной и звонаря. Малая звонница устроена рядом со входом в храм Серафима Саровского. Труднику поручают всякую мужскую работу, не чурается тяжелых дел и диакон Алексей. Сестры оборудовали небольшую швейную мастерскую, летняя игровая площадка стала баней, а когда много паломников – гостевой трапезной. Поломники из Льгова Поломники из Льгова Отец Николай, духовник сестер, живет на подворье постоянно. Народу, говорит сестра Марфа, особенно много приезжает, в основном из Льгова, на престольные праздники – в дни памяти Серафима Саровского и дни почитания Иконы Божией Матери «Знамение» Курской-Коренной. Праздничные службы чаще всего ведет владыка Вениамин. Зимой, когда много снега, а осенью – распутица, на территорию монастыря попасть почти нереально, разве только на тракторе. Да и сестры по хозяйским делам: продать излишки молока, выехать за стройматериалами или продуктами – не могут. У монастыря не то что автомобиля, даже лошадки своей пока нет… «Но мы не унываем и не падаем духом, – продолжает сестра Марфа, – нам нравится уединение, здесь есть все условия для молитвы. Чувствуем, что сестры-мученицы не ушли, они вместе с нами духом. Они молятся и мы. А все, кто у нас бывает, признаются, что от разрушенного храма идет какое-то притяжение: возле него на душе тепло становится, спокойно. Мне, например, совсем не хочется отсюда уезжать…» Верят сестры, что когда-нибудь к ним присоединятся и другие монахини: «На все воля Божия, нужно прежде всего молиться. Если Божией Матери будет угодно, чтобы обитель наша укрепилась, так и будет», – говорит сестра Марфа. Ольга РАЗУМЕНКО, фото автора и фондов Конышевского краеведческого музея

  4 года назад | ответить | hide comment