Cunene Comuna Cafima-Nehone (Cuanhama) | comuna - divisão administrativa

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Cuanhama também grafado (Kwanyama do Sul de Angola).
Ocupam a parte central do Sul de Angola, fronteira à Namíbia.

O Povo kuanhama (aliás coanhama) pertencem ao grupo étnico dos Ambós, com mais quatro tribos: Cuamatos, Evales, Cafimas e Dombondolas.

A vida matrimonial dos Ambós é normalmente de base poligâmica, sendo excepcional encontrar um par monogâmico. Consideram inferior esta última situação e só a aceitam quando não podem proceder de outra maneira.

Os chefes de certa importância – sobretudo se chefes de Cantão –

"não vivem com menos de três ou quatro mulheres. O maior número de mulheres que encontrei foi em casa de um antigo chefe guerreiro, um Lenga, que possuía quinze".

O homem tem de construir um conjunto de Cubatas para uso pessoal de cada uma das suas mulheres.
Um Eumbo, aldeia Cuanhama.

A Mulher "Coanhama"
A carga de trabalho das mulheres e das raparigas crescidas varia muito ao longo do ano.

Durante o tempo do cultivo, que começa em fins de Outubro e termina em Abril, saem logo de manhã cedo para os campos e, durante a faina da "Sacha", nem sequer regressam a casa ao meio-dia.

Fora desta época, o trabalho é mais leve, e a mulher pode muitas vezes passar horas a ocupar-se com coisas de somenos importância, tais como:
Consertar a cinta de "Missangas" ou acrescentar umas voltas ao cesto trançado com folhas de palmeira que começou há dias.

Quanto à refeição da noite, podemos retratá-la da seguinte maneira:
O marido senta-se, à espera, no lugar de honra do "Pátio Grande". As esposas, uma a uma, vão-lhe levar uma pratada de "Pirão" (papa espessa, obtida do cozimento da farinha) e uma tigela de "Conduto".
Ele escolhe o que lhe apraz, para ele e para os rapazes, e com estes se põe a jantar.

As mulheres comem cada uma na sua "Epata" (conjunto das suas "Cubatas" particulares), juntamente com as raparigas crescidas e as crianças de ambos os sexos.
Acabado o jantar, reúnem-se todos fraternalmente em volta do pai de família na “Sala Grande”.

É a hora do recreio comum, que não se dispensa.Conversa-se à vontade.
Comentam-se os acontecimentos do dia, ou recordam-se as coisas dos tempos antigos.
É o momento propício para se contarem fábulas e resolver adivinhas.

A gente nova pede por vezes licença para ir a uma reunião dançante, onde muitas vezes passa a noite.
Depois de uma ou duas horas de conversa alegre, chega o momento de recolher. Cada um se despede e se retira para o seu canto.

O homem tem o dever de visitar as suas mulheres, num ritmo alternado e regular, que depende do número de esposas.
A regra mais geral é a de passar quatro noites na "Cubata" de cada uma. De facto, não é a mulher que vem dormir na "Cubata" do homem, mas sim o inverso.

É geralmente depois da conversa que se segue à refeição da noite, e para a qual todos os habitantes da casa se reúnem no "Pátio Grande", que o marido convida a mulher com quem vai passar a noite.
Ele emprega para isso, invariavelmente, uma destas fórmulas:
Fulana, vai acender o fogo na nossa "Cubata"!
Ou: Fulana, vai estender as minhas mantas!

De manhã cedo, não estando ausente ou doente, o marido passa diante das "Cubatas" das suas mulheres dando-lhes a saudação matinal e informando-se se estão todos (esposas e filhos) de saúde.
Em seguida vai sentar-se no "Pátio Grande" e aí lhe levam as mulheres, em pequenos cântaros, uma cerveja ligeira chamada "Osikundu".
Capital de Município Cuanhama
Área (km2) 20.255
População 360 491 (INE, RGPH 2014, Resultados Preliminares)
Comunas Cafima-Nehone, Evale, Môngua, Ondjiva, Tchimporo-Yonde.
Capital de Comuna Cafima-Nehone

Província Cunene
Capital de Província Ondjiva
Área (km2) 89.342
População 965 288 (INE, RGPH 2014 Resultados Preliminares)
Municípios Cahama, Cuanhama, Curoca, Cuvelai, Namacunde, Ombadja.