Cunene Comuna Tchimporo-Yonde (Cuanhama)

 comuna - divisão administrativa, desenhar apenas borda

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Cuanhama também grafado Kwanyama, do Sul de Angola, ocupam a parte central do Sul de Angola, fronteira à Namíbia.

O Povo kuanhama (aliás coanhama) pertencem ao grupo étnico dos Ambós, com mais quatro tribos: Cuamatos, Evales, Cafimas e Dombondolas.

A vida matrimonial dos Ambós é normalmente de base poligâmica, sendo excepcional encontrar um par monogâmico.
Consideram inferior esta última situação e só a aceitam quando não podem proceder de outra maneira.
Os chefes de certa importância – sobretudo se chefes de "Cantão" – não vivem com menos de três ou quatro mulheres.
O maior número de mulheres que encontrei foi em casa de um antigo chefe guerreiro, um "Lenga", que possuía quinze.
"O homem tem de construir um conjunto de Cubatas para uso pessoal de cada uma das suas mulheres".
Um Eumbo, aldeia Cuanhama.

A Mulher na Sociedade.
A carga de trabalho das mulheres e das raparigas crescidas varia muito ao longo do ano.
Assim, durante o tempo do cultivo, que começa em fins de Outubro e termina em Abril, saem logo de manhã cedo para os campos e, durante a faina da sacha, nem sequer regressam a casa ao meio-dia.
Fora desta época, o trabalho é mais leve, e a mulher pode muitas vezes passar horas a ocupar-se com coisas de somenos importância, tais como: consertar a cinta de "Missangas" ou acrescentar umas voltas ao cesto trançado com folhas de palmeira que começou há dias.
Quanto à refeição da noite, podemos retratá-la da seguinte maneira: o marido senta-se, à espera, no lugar de honra do pátio grande. As esposas, uma a uma, vão-lhe levar uma pratada de "Pirão" (papa espessa, obtida do cozimento da farinha) e uma tigela de conduto.
Ele escolhe o que lhe apraz, para ele e para os rapazes, e com estes se põe a jantar.
As mulheres comem cada uma na sua "Epata" (conjunto das suas "Cubatas" particulares), juntamente com as raparigas crescidas e as crianças de ambos os sexos.
Acabado o jantar, reúnem-se todos fraternalmente em volta do pai de família na “sala grande”.
É a hora do recreio comum, que não se dispensa.Conversa-se à vontade.
Comentam-se os acontecimentos do dia, ou recordam-se as coisas dos tempos antigos.
É o momento propício para se contarem fábulas e resolver adivinhas.
A gente nova pede por vezes licença para ir a uma reunião dançante, onde muitas vezes passa a noite.
Depois de uma ou duas horas de conversa alegre, chega o momento de recolher. Cada um se despede e se retira para o seu canto.
O homem tem o dever de visitar as suas mulheres, num ritmo alternado e regular, que depende do número de esposas.
A regra mais geral é a de passar quatro noites na Cubata de cada uma.De facto, não é a mulher que vem dormir na Cubata do homem, mas sim o inverso.
É geralmente depois da conversa que se segue à refeição da noite, e para a qual todos os habitantes da casa se reúnem no pátio grande, que o marido convida a mulher com quem vai passar a noite.
Ele emprega para isso, invariavelmente, uma destas fórmulas:
Fulana, vai acender o fogo na nossa Cubata!
Ou:
Fulana, vai estender as minhas mantas!
De manhã cedo, não estando ausente ou doente, o marido passa diante das cubatas das suas mulheres dando-lhes a saudação matinal e informando-se se estão todos (esposas e filhos) de saúde.
Em seguida vai sentar-se no pátio grande e aí lhe levam as mulheres, em pequenos cântaros, uma cerveja ligeira chamada Osikundu.

Capital de Município Cuanhama
Área (km2) 20.255
População 360 491 (INE, RGPH 2014, Resultados Preliminares)
Comunas Cafima-Nehone, Evale, Môngua, Ondjiva, Tchimporo-Yonde.
Capital de Comuna Tchimporo-Yonde

Província Cunene
Capital de Província Ondjiva
Área (km2) 89.342
População 965 288 (INE, RGPH 2014 Resultados Preliminares)
Municípios Cahama, Cuanhama, Curoca, Cuvelai, Namacunde, Ombadja.