Микрорайон Верхний Посад (Звенигород)

 исторически значимое место, квартал/микрорайон, невидимый объект

История Верхнего посада Звенигорода ещё очень мало изучена. Но даже сейчас, в состоянии этой малоизученности, к удивлению многих есть факты, свидетельствующие о том, что современная территория Верхнего посада была заселена задолго до возникновения города Звенигорода. Приведем перечисление нескольких археологических культур, памятники которых зафиксированы на Верхнем посаде:
- IV–III тысячелетия до н.э. – проживание людей эпохи неолита (Льяловская культура);
- III–II тысячелетия до н.э. – проживание людей эпохи бронзового века (Фатьяновская культура);
- I тысячелетие до н.э. – проживание людей раннего железного века (территория бывшей пустоши Звенигородского Успенского собора Колтарово – нынешнее поле за кладбищем);
- IX век – славянские поселения (территория той же пустоши).
- XII–XIV века – возникновение Звенигорода как города. В этот период территория нынешнего Верхнего посада существует как некое пригородное селение. Мы не знаем, какое имя оно носило, но о том, что оно тяготело к формирующемуся на территории нынешнего Городка, свидетельствуют все те же археологические изыскания.
- XV век – включение заречной территории в состав города в качестве посада, о чем свидетельствуют появление за рекой церквей и приходских кладбищ.

Известны посвящения трёх существовавших за рекой деревянных церквей – Рождества Христова, Трёх святителей и Николая Чудотворца. Все они погибли в годы Смуты в начале XVII века, но благодаря планам генерального межевания, составленным в 1766 году на принадлежавшие этим церквам земли, археологу Алексею Алексееву удалось установить места их прежнего расположения: Рождественская и Трёхсвятительская церкви стояли на берегу Москвы-реки, недалеко друг от друга (их места сейчас не застроены, на месте прежнего Рождественского храма в 2017 году установлен памятный крест), Николаевский храм находился на месте нынешней каменной церкви Рождества Христова.

После Литовского разорения, как сообщают историографы В. И. и Г. И. Холмогоровы, Стефан Торбеев, да подьячий Федор Постников, описывая и измеряя гор. Звенигород с уездом в 1623/1624 году отмечали, что «за Москвою рекою посадских дворов 14, а в них живут посадские люди… Да вновь селятся 4 человека и тем людем для дворовыя ставки дана льгота на 5 лет» .
Источник 1678 г. выделяет в Звенигороде три части города, причем посады получают в нём крепкий статус городских частей: «в гор. Звенигороде на посаде две слободы: Рождественская и Вознесенская … а живут в них посадские люди, … всего в Рождественской и Вознесенской слободах 55 дворов, а в них 251 человек…».

Топоним «Верхний посад» по-видимому появляется в XVIII столетии. План середины XVIII в. позволяет судить о мере распространения города в это время. Верхний и Нижний посады равны по площади, причем Верхний посад находится не напротив кремля и Нижнего посада – в затопляемой половодьями излучине Москвы-реки, – а немного выше по течению реки. Ведомость 1775 г. дополняет сведения плана. В ней сообщается, что на Верхнем посаде было 5 улиц и переулков, дворов духовных – 3.

Нижний и Верхний посады Звенигорода разделяет Москва-река, которая вплоть до постройки в её верховьях плотины сильно разливалась и затопляла прибрежные кварталы посадов. Долгое время посады соединял деревянный мост, находившийся в начале улицы Саввинской. Перед зимой мост ежегодно разбирался, а по весне, когда проходил ледоход снова собирался. В последней четверти ХХ в. в начале улицы Пролетарской был выстроен новый высокий бетонный мост, благодаря которому связь с заречным Верхним посадом стала постоянной.

Сегодня Верхний посад или Зарецкая слобода, являющаяся излюбленным дачным местом, – это уникальная часть Звенигорода, в которой преобладает одноэтажная застройка. Как и на Нижнем посаде, многие дома здесь относятся к XIX в. Старые дома сгруппированы в основном на улице Калинина (до революции – Большая улица).
В начале улицы, на площади стоит главная постройка Верхнего посада – храм в честь Рождества Христова. Он построен в 1805-1806 гг. на месте погибшего в пожаре деревянного храма. В новом каменном храме были устроены приделы в честь Седмиезерной иконы Божией Матери и святителя Николая Чудотворца, которые были освящены в декабре 1806 г. Внутреннее убранство центрального храма было готово лишь к 1823 г. В этом году и был освящен его главный престол. В начале ХХ в. приделы храма были расширены и построена новая колокольня. В советские годы храм был закрыт последним из всех звенигородских церквей – в феврале-апреле 1941 г. В постановлении о закрытии церкви говорилось о желании использовать его здание под школу, но во второй половине ХХ в. в здании церкви расположилась фабрика игрушек. Колокольня была разобрана, и храм с трёх сторон обступили фабричные пристройки, которые уродуют облик памятника архитектуры – главной доминанты заречного посада. В 1991 г. храм был передан общине верующих, которая в настоящее ведет восстановительные работы. В декабре 2018 года митрополит Крутицкий и Коломенский совершил великое освящение храма Рождества Христова.

Прогуливаясь по Верхнему посаду, непременно стоит прийти на берег Москвы-реки. С него открываются великолепные виды на древний звенигородский кремль и Сторожевскую обитель. Почти по всему посадскому берегу растет березовая аллея. Небольшая березовая рощица была высажена и рядом с мостом в 1967 г. к полувековому юбилею революции.