Der Thron.

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Der Thron
Bis jetzt wurde jeder Versuch , den Thron zu stellen auf der Beschreibung des Pausanias basiert. Laut seiner Aussage , war der Thron in Form einer großen, rechteckigen , dessen Zentrum ein prominenter Kultbild von Apollo in der Form einer Säule war . War genau über dem Grab des Hyacinth platziert und wurde sowohl als Altar der Anbetung , sowohl als Sockel der Statue . Als Pausanias weist darauf hin, emphatisch , Bathykles von Magnesia , nicht nur in den Bau und die Dekoration des Thrones engagiert , sondern auch in allen anderen Werken von Design und Layout des Heiligtums. Architekt und Künstler Bathykles wenig bekannt ist. Es wird gesagt, aber, dass Sparta über Samos erreicht hat, wie es der Fall mit allen anderen Künstlern aus Ionien.

Auf der Spitze des Hügels , befindet sich südlich der Kirche von Agia Kyriaki , der einzige verbleibende Teil der Grundmauer mit dem System isodomon mit Stand ( krepides ) des Throns identifiziert gebaut . Krepides von den Resten , die 4 m Länge und 1 Meter hoch ist, dass er in den unteren Schichten der rechteckigen Form , poröse Steine ​​hatten , während die obere Oberfläche zeigte eine Reihe von Blöcken von dunklen Marmor sind .

Versucht haben viele verschiedene Ansätze, um die komplexe Form des Thrones , wie die fantastischen Darstellungen Quatremère de Quincy in 1814 und Theodor Pyl repräsentieren 1852 Ludwig Ruhl 1854 und Adolf Furtwängler im Jahr 1893. Diese Darstellungen , sowie einige weitere Versuche, die mythologischen Themen der Dekoration spielen , haben in der Vergangenheit in einer funktionellen Weise von Ernst Fiechter und in jüngerer Zeit von Amalia Faustoferri zusammengebaut . Alle Vorschläge des Denkmals haben einen gemeinsamen Nenner : plausible der Beschreibung des Pausanias zu machen. Der Indikator für hypothetische Darstellung variiert je nach Fall , und auch ästhetischen Ansprüchen , bei der Präsentation.
Es sollte angemerkt werden , dass in allen Darstellungen , die Grundidee des Sitzes herrscht unabhängig von ihrer Korrespondenz mehr oder weniger überzeugend mit dem kolossalen Kultbild des Gottes werden. Auf diesen gleichen Koordinaten wie die zwei alternative Vorschläge für Fiechter wurden im Jahre 1918 gegründet. Diese sind jedoch , waren die ersten, all der architektonischen Fragmente, die bei den Ausgrabungen gefunden wurden oder das kam aus dem Abriss der Kirche auf dem Hügel zu integrieren.

Mit Ausnahme der unverwechselbare Teile des Altars wurden alle anderen architektonischen Elemente als Teil des Thrones zu sein, weiter verkompliziert das Problem der Vertretung des Denkmals . So Ernst Buschor , zum Beispiel im Jahr 1927 eine Form der Sitz mehr im Aussehen ähnlich einem Stuhl , in dem ein Thron , während ein Gegenvorschlag schlägt ein Formular mehr ähnlich einer Couch, mit unausgesprochenen Gewissheit l ' vorgeschlagen, dass es könnte suchen Sie nach dem Modell der Struktur in den Altar von Pergamon . Meinungen ähnlich denen von Fiechter , die auch von Roland Martin bis 1976 unterstützt wurden , um zwei alternative Vorschläge führen .
Die Darstellung von Helmut Prückner 1992 vorgeschlagen , ohne Rücksicht auf all die Schlussfolgerungen , die aus der Studie des Materials gezogen werden kann , allein auf die treibende Kraft der Imagination .

Während des Forschungsprogramms war es möglich, vorübergehend wieder die Bestandteile von mindestens drei Abschnitte des Thrones . Genauer gesagt , die restauriert wurden :
1) Der Aufbau mit der Basis eines dorischen Säule auf der oberen Ebene ,
2) der Aufbau einer der geneigten Wände mit den Inschriften Seiten des Gebäudes geschlossen .

Dies ermöglicht es uns, als eine Angelegenheit betrachten nun eine feststehende Tatsache , dass dank der identischen Gebäude -Technik , der Rest sollte krepis Teil der gesamten Konstruktion der Thron , als Teil seiner Südseite geschlossen .

3) Schließlich wird ein Eintrag mit Spalten . Dieses Element der Unterstützung ist besonders bemerkenswert , da Manolis Korres , nach dem Studium zwei Basen in Form von Löwen- Fuß , die heute passiert , es war der Deckel eines römischen Sarkophags sichtbar im Garten des Archäologischen Museums von Sparta, hatte als Teile der Pilaster des Thrones .

Das Studium der Architektur Materialien können folgende Schlüsse ziehen :

1 . Vier Arten haben in der Traufe des SIMA lokalisiert.

2 . In Bezug auf den architektonischen Stil des Gebäudes , trotz der ionischen Elemente redundant, bleiben die übrigen Teile der Säulen alle Doric und klassifiziert in zwei Arten , mit einer Dekoration oder hypotrachelion Wohnung in der Hauptstadt und damit das gleiche für den Abakus und Rahmen .

3 . Die intercolumni die erste Zeile der Spalten definiert ist heute mit absoluter Präzision durch Korrektur der Wiederherstellung der Geison mit der Aufschrift :
ΔΑΜΟΚΑΜΟΣ Fiechter vorgeschlagen hatte , nach der Identifizierung und dem Verschweißen der Fehlstelle .

4 . Der Schwellenwert von monumentalen Dimensionen , in der Kirche der Prophet Elia nell'Amykles , die mit modernen architektonischen Elementen similinei der Nähe des modernen Kirche Amykles kombiniert gefunden wird, bestätigt das Vorhandensein von dryfakta ( Geländer ) auf dem gleichen Niveau wie der Überbau der Thron , in der die Spalten Doric muss mit dem Plan hypotrachelion von ihren Hauptstädten gestanden haben .

5 . Das vollständige Fehlen von Fragmenten , die die Existenz von Metopen und Triglyphen zu gewährleisten, da die übrigen Teile zu einer letzten Restaurierung unterzogen wurden, konnten , bedeutet dies, dass der Architekt des Denkmals er es , frei zu sein von allen Elementen , die sich direkt gesucht dem Konzept der Architektur, um die Illusion von Möbeln betonen. Das gleiche gilt auch in der möglichen Anwesenheit eines oder mehrerer Friese evident.
Wie für die Datierung des Thrones , denke Ernst Buschor von der Zeit um 530-520 v. Chr. und wurde zu diesem Schluss durch einen Vergleich mit dekorativen Elementen aus der "westlichen Nekropolis " von Samos geführt . Genauer gesagt , aber Tsakos Konstantinos sowie Amalia Faustoferri , nach der Überprüfung des Materials einschließlich der Ergebnisse noch von der westlichen Nekropole von Samos , und auch nachdem eine direkte Verbindung mit den architektonischen Elementen des Tempels gefunden frühen Aphea in Ägina , schlagen ein Datum um 560-550 v. Chr.

Das Kultbild

Laut Pausanias ( 3.19.2 ) , war die Statue etwa 14 Meter hoch, aus Holz, mit Bronze verkleidet gemacht , trug einen Helm auf dem Kopf und in der Hand einen Speer . Diese gut definierte Form der Statue , kann jedoch nur auf einen späteren Zeitraum angeschlossen werden. Dies zeigt sich durch die Tatsache , dass durch die Zugabe von einer Metallbeschichtung , gestiftet von Krösus , wurde eine menschliche Gestalt auf die vorherige Darstellung gegeben . Nach Brunnhilde Ridgway, wird das Erscheinungsbild dieser ersten Form bis in die späten siebten Jahrhundert v. Chr. datiert Laut Irene Kahle Romano diese Form muss eine frühere Statue von kleinerer Größe , wie in anderen Kult Statuen aus Holz , wie sie von Athina Polias und der Hera auf Samos , der Artemidos Orthias , und wie die von Hera passiert ersetzt haben in Olympia. Die Statue könnte ein Votivgaben , wie in der , leider weitgehend zerstört , Flachrelief der späten klassischen Periode in Amykles gefunden vertreten ist und vor allem , in den Währungen der Kaiserzeit .
Auf der Rückseite der Münzen Commodus Galienus die Statue wird in der oben beschriebenen Form vertreten. Insbesondere in der Darstellung auf der Münze Commodus liefert Informationen zu einem anderen Teil des Gebäudes: der Sockel , dh der Sockel der Statue , die in der gleichen Zeit bildete das Grab und den Altar der Hyazinthe . Diese Nachricht wird auch belegt durch Pausanias (3,1 , 3, Vers 7): " [...] καὶ Ὑακίνθου μνῆμά ἐστιν ἐν Ἀμύκλαις ὑπὸ τὸ ἄγαλμα τοῦ Ἀπόλλωνος " ( " .. und es ist das Grab von Hyazinthe, in Amycles , unter der Statue von Apollo " ) . Die Blöcke des Konglomerats Stein, der in der zweiten Einsatz in ihren aktuellen Platz in der krepida den Thron gesetzt wurden , sollte wohl als Teil des Sockels in Betracht gezogen werden . Genauer gesagt , müssen sie als Teil des Fundaments , die etwa zwei Meter in der Höhe war interpretiert werden , während die Blöcke aus Kalkstein , die heute fünf Meter westlich von krepida , als Teil des Überbaus interpretiert werden. Die Tatsache, dass sowohl die Thron , dass der Kult -Statue in den Bereich zwischen der Stiftung und dem Rest der krepida moderne Kirche gefunden wurde, sind auch die Schlussfolgerungen der Aushubarbeiten im Sommer 2009