Богородице-Рождественский женский монастырь (Москва)
Russia /
Moscow /
Москва /
ул. Рождественка, 20/8
World
/ Russia
/ Moscow
/ Moscow
, 1 км от центра (Москва)
Мир / Россия / Москва /
женский монастырь, достопримечательность, памятник архитектуры (истории), Русская православная церковь, строение 16го века
Ставропигиальный Богородице-Рождественский монастырь был основан в 1386–1389 гг. княгиней Марией Серпуховской, вдовой князя Андрея Ивановича, младшего сына Ивана Калиты. Её сын, князь Владимир Андреевич Серпуховской прославился как герой Куликовской битвы 1380 г. После Куликовской битвы в летописях князь звался Владимир Храбрый. Возможно, в благодарность за то, что сын вернулся живым со страшной сечи, княгиня-мать и основала Рождественский девичий монастырь.
Монастырь, основанный княгиней Марией Серпуховской, был первоначально деревянным. Посреди прямоугольного монастырского двора стоял одноглавый Рождественский собор (установлено, что он был каменным), возведённый в 1389 г.
Место основания монастыря княгиня выбрала на самом краю Кучкова поля, на крутом холме, который в те времена был берегом реки Неглинной. В летописях и исторических трудах в разные годы Богородице-Рождественский монастырь именовался по-разному: Рождества Пречистыя Богородицы девичь, что за Пушечным двором; Рождества Пречистыя Богородицы девичь, что на Москве, за Неглинною, у Трубы; Рождественский девичь, что на Москве, на Рождественской улице; Рождественский девичь, что на Трубе; Рождественский Московский; Рождественский на Рву; Богородицкий на Трубе.
Вероятно, названия «ров» и «труба» (пролом в стене Белого города, проходившей некогда по нынешнему Рождественскому бул. и Трубной пл.) поспособствовали возникновению версии о первоначальном нахождении обители в Кремле. В кремлёвских стенах действительно была в то время церковь Рождества Пресвятой Богородицы на Рву. Однако более достоверны сведения о том, что княгиня Мария с самого начала избрала именно это место на берегу реки Неглинной.
Многие обитательницы монастыря происходили из именитых родов и в мирской жизни имели достаток. Во всех отношениях монастырь можно было назвать «княжьим».
В правление князя Иоанна III (1462–1506 гг.), после окончательного избавления Руси от ордынского ига, в Москве, в благодарность за избавление, велись грандиозные стройки — возводились новые и обновлялись старые храмы. Именно в то время в Москве работали знаменитые зодчие Аристотель Фиорованти и Алевиз Новый. В это время, в большом пожаре в 1500 г., деревянный монастырь почти полностью выгорел. Иоанн III не остался равнодушным к бедствию монастыря — памятника победы в Куликовской битве, и в 1501 г., по его велению, на месте пострадавшего от пожара старого собора был заложен новый собор, построенный в традициях раннемосковского зодчества и сохранившийся по сей день. Великий князь восстановил не только собор, но также другие здания и ограду монастыря.
В 1547 г. в результате сильного пожара монастырские постройки снова сгорели, пострадал и каменный собор. Восстановили его довольно скоро по обету, данному женой Иоанна Грозного — царицы Анастасии Романовны. Сам царь издал указ о строительстве Никольского придела в южной апсиде Рождественского храма.
В 1670-х гг. Рождественский храм становится местом погребения представителей княжеского рода Лобановых-Ростовских: к главному собору обители, с восточной стороны, пристроили их усыпальницу. Уже в XIX в. сверху над ней вырос второй этаж для размещения там монастырской ризницы.
Закрыли обитель в 1922 гг., после чего основательно разграбили. Только серебряные ризы, снятые с образов, позволили вывезти около 17 пудов серебра. Иконы из храмов монастыря переместили сначала в церковь Николая Чудотворца в Звонарях, а уже после — в Знаменский храм в Переяславской слободе.
В годы советской власти в кельях появились коммунальные квартиры. Интересно, что некоторым бывшим монахиням всё же позволили остаться на месте, а две из них проживали в этих стенах вплоть до конца 1970-х гг. Монастырский некрополь был разрушен, как и часть стен его окружавших.
В 1960-х гг. жильцов начали расселять; в брошенных домах селились случайные люди, что способствовало разрушению зданий.
Храм Иоанна Златоуста в эти же годы использовался под хозяйственные нужды различными организациями. В 1962 г. здание было передано научно-исследовательскому институту «Подземгаз Главгаза СССР», а в 1972 г. — Московскому архитектурному интситуту.
В это время кардинально меняется планировка храма: на базе хор создаётся второй этаж, на обоих этажах выгораживаются многочисленные помещения, связанные коридорами, располагающиеся в средней части объёма, уничтожается внутренняя роспись храма.
В 1993 г. все здания Рождественского монастыря полностью передаются в пользование женской обители.
Объект культурного наследия федерального значения.
data.mos.ru/datasets/obekty-kulturnogo-naslediya-i-vyya...
sobory.ru/article/?object=02407
mbrsm.ru/2016/04/13/xram-svyatitelya-ioanna-zlatousta-1...
Фото: № 7 twitter.com/MosSobyanin
Вы также можете посмотреть все достопримечательности Москвы.
Монастырь, основанный княгиней Марией Серпуховской, был первоначально деревянным. Посреди прямоугольного монастырского двора стоял одноглавый Рождественский собор (установлено, что он был каменным), возведённый в 1389 г.
Место основания монастыря княгиня выбрала на самом краю Кучкова поля, на крутом холме, который в те времена был берегом реки Неглинной. В летописях и исторических трудах в разные годы Богородице-Рождественский монастырь именовался по-разному: Рождества Пречистыя Богородицы девичь, что за Пушечным двором; Рождества Пречистыя Богородицы девичь, что на Москве, за Неглинною, у Трубы; Рождественский девичь, что на Москве, на Рождественской улице; Рождественский девичь, что на Трубе; Рождественский Московский; Рождественский на Рву; Богородицкий на Трубе.
Вероятно, названия «ров» и «труба» (пролом в стене Белого города, проходившей некогда по нынешнему Рождественскому бул. и Трубной пл.) поспособствовали возникновению версии о первоначальном нахождении обители в Кремле. В кремлёвских стенах действительно была в то время церковь Рождества Пресвятой Богородицы на Рву. Однако более достоверны сведения о том, что княгиня Мария с самого начала избрала именно это место на берегу реки Неглинной.
Многие обитательницы монастыря происходили из именитых родов и в мирской жизни имели достаток. Во всех отношениях монастырь можно было назвать «княжьим».
В правление князя Иоанна III (1462–1506 гг.), после окончательного избавления Руси от ордынского ига, в Москве, в благодарность за избавление, велись грандиозные стройки — возводились новые и обновлялись старые храмы. Именно в то время в Москве работали знаменитые зодчие Аристотель Фиорованти и Алевиз Новый. В это время, в большом пожаре в 1500 г., деревянный монастырь почти полностью выгорел. Иоанн III не остался равнодушным к бедствию монастыря — памятника победы в Куликовской битве, и в 1501 г., по его велению, на месте пострадавшего от пожара старого собора был заложен новый собор, построенный в традициях раннемосковского зодчества и сохранившийся по сей день. Великий князь восстановил не только собор, но также другие здания и ограду монастыря.
В 1547 г. в результате сильного пожара монастырские постройки снова сгорели, пострадал и каменный собор. Восстановили его довольно скоро по обету, данному женой Иоанна Грозного — царицы Анастасии Романовны. Сам царь издал указ о строительстве Никольского придела в южной апсиде Рождественского храма.
В 1670-х гг. Рождественский храм становится местом погребения представителей княжеского рода Лобановых-Ростовских: к главному собору обители, с восточной стороны, пристроили их усыпальницу. Уже в XIX в. сверху над ней вырос второй этаж для размещения там монастырской ризницы.
Закрыли обитель в 1922 гг., после чего основательно разграбили. Только серебряные ризы, снятые с образов, позволили вывезти около 17 пудов серебра. Иконы из храмов монастыря переместили сначала в церковь Николая Чудотворца в Звонарях, а уже после — в Знаменский храм в Переяславской слободе.
В годы советской власти в кельях появились коммунальные квартиры. Интересно, что некоторым бывшим монахиням всё же позволили остаться на месте, а две из них проживали в этих стенах вплоть до конца 1970-х гг. Монастырский некрополь был разрушен, как и часть стен его окружавших.
В 1960-х гг. жильцов начали расселять; в брошенных домах селились случайные люди, что способствовало разрушению зданий.
Храм Иоанна Златоуста в эти же годы использовался под хозяйственные нужды различными организациями. В 1962 г. здание было передано научно-исследовательскому институту «Подземгаз Главгаза СССР», а в 1972 г. — Московскому архитектурному интситуту.
В это время кардинально меняется планировка храма: на базе хор создаётся второй этаж, на обоих этажах выгораживаются многочисленные помещения, связанные коридорами, располагающиеся в средней части объёма, уничтожается внутренняя роспись храма.
В 1993 г. все здания Рождественского монастыря полностью передаются в пользование женской обители.
Объект культурного наследия федерального значения.
data.mos.ru/datasets/obekty-kulturnogo-naslediya-i-vyya...
sobory.ru/article/?object=02407
mbrsm.ru/2016/04/13/xram-svyatitelya-ioanna-zlatousta-1...
Фото: № 7 twitter.com/MosSobyanin
Статья Википедии: http://ru.wikipedia.org/wiki/Рождественский_монастырь_(Москва)
Ближайшие города:
Координаты: 55°45'56"N 37°37'29"E
- Лубянская площадь 0.6 км
- Исторический район Ивановская горка 0.8 км
- Площадь Революции 0.9 км
- Исторический район Старые Сады 1.1 км
- Выставочный центр «Гостиный двор» 1.2 км
- Красная площадь 1.2 км
- Государственный универсальный магазин (ГУМ) 1.2 км
- Исторический район Хитровка 1.5 км
- Белый город 1.7 км
- Московский научно-практический центр медицинской реабилитации, восстановительной и спортивной медицины 2.4 км
- Сретенский (Сухаревский) холм 0.4 км
- 86-й квартал Тверского района 0.4 км
- 70-й квартал Тверского района 0.7 км
- 259-й квартал Мещанского района 0.7 км
- 258-й квартал Тверского района 0.7 км
- Тверской район 1.3 км
- Мещанский район 1.4 км
- Центральный административный округ 1.5 км
- Земляной город 1.6 км
- Басманный район 2.9 км
Комментарии