مركز جو . وهو لقبيلة حمالــه من قحطــان

Saudi Arabia / Riad / al-Muzahhimiyah /
يعد «مركز جو» غرب مدينة الرياض وهو تابع لمحافظة ضرماء من المراكز الرئيسية على طريق مكة القديم وهو أحد المراكز الزراعية التي يتواجد بها مزارع كبرى تعطي محاصيل زراعية جيدة لأسواق الخضار بالرياض العاصمة
Nearby cities:
Coordinates:   24°29'13"N   46°9'31"E

Comments

  • ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
  • والله ومليون نعم يا حماله
  • ونعم بقحطان وجميع القبايل
  • ونــعم والله بالرجــآلـ
  • ونعم فيكم يا قحاطين
  • انتو من عبيدة؟؟؟ متأكدين اخاف انكم حضاارم
  • ايييييه عبيدهـ لولا عبيده ما تعرب العرب .. ونعمم بكل قبايل قحطان وبكل القبايل العربية الأصيلة
  • ارحبو ياحمالة
  • طبعا بعد توحيد المملكه ولا قبل جميع قحطان من صبحا والحصاه وغاد
  • انتو متأكدين ان ما انتو حضارم
  • صقر الشمال .. ما علينا من كلامك حنا أسيــاد نجــد من اول وتالي .. من الطناخــة بعض شيوخنا معطين بعض القبايــل ديـار بدون ذكر أسمــاء .. بعدين صبحا والحصاة ديارنا من زماااااااااان والله من زمااااااان وش فيكم منقهريــن الحمد لله والشكر ونعم بكل القبايــل طبعا لنا ديار في الحسا والشرقيةعموما ونجد ونص الجنوووووووووووب وركز على الجنوووووب ثلاث أرباعنا في الجنووووب وقطر والكويت والامارات واليمن ومنا ناس دخلوا في كثير من القبايل يعني قحطان الحمد لله في كل مكان ما تقدر تحصرهم في مكان معين صح والا لا .؟ لا تدس السم في العسل غيرنا يدورون نسبهم في كتب الأنساب ومواقع النت
  • العبيدي القحطاني كونك تفتخر بقبيلتك هذا يحق لك وكونك تنتمي لقحطان قحطان غنيه برجالها ، اما تقول انكم اسياد نجد معصي اسياد على انفسكم نجد فيها قبايل غيركم متاصلين في نجد مو مثلكم المهاجرين من الجنوب الي بقية المناطق يعني خلي كلامك محسوب يابعدي كلن سيد على نفسه منتم اسياد على احد حبيت انبهك لهذا الشئ كلن يعرف قدره سواء كان قحطاني ولا دوسري ولا من ماكان
  • اسياد على نفسك تمشي من الكعبه ليا قمه طويق ماتمشي الا في مرباع عتابه ونعم والله في الجحادر قروم الرجال انا اشهد
  • و النعم فيكم قحطان امبراطورية .. هم القبيلة الوحيدة اللي فيها قحطان الجنوب و قحطان نجد و ديارها, لازم الامبراطوريات تصير على مساحات جفرافية مختلفة و النعم بباقي القبائل و العوائل و كلنا من آدم و آدم من تراب و شرفنا الأكبر اننا جميعا من أمة محمد صلى الله عليه و سلم
  • ما ازيد شي على كلام الدوسري
  • ابد ما ازيد على كلام اخونا الدوسري الا قوله تعالى : { إن أكرمكم عند الله أتقاكم} وقول الرسول صلى الله عليه وسلم ( لافرق بين عربي او اعجمي الا بالتقوى ) تحياتي والسلام
  • بيض الله وجهــك يالعبيدي .. أنا أشهد إن في . ولا على القبايل زوووووود وفعلا التاريخ يشهد بسيادتنا لنجد لفترة طوووويلة والتارررررريخ يشهد ما هو كلام انترنت أو خرابيط مثل ما تفضلت ونعم بالدواسر والعتبان وكل القبايل والحق ما ينزعل منه
  • الدوسري وش حالك .؟ كلامك سليم والواحد لازم يكون كلامه موزون بس الحق عمره ما ينزعل منه وناخوك .. بعدين ابي اناقشك بنقطة وهي قولك في نجد قبائل متأصلة .. حبيبي ما فيه قبيلة في نجد فجأة كذا كل القبايل جات من أنحاء الجزيرة فمطير جو من حرات المدينة وحرب من سهول المدينة وعتيبة من الطايف وقحطان من الجنووووب طيب الدواسر من وين جو أبيك تجاوب لي على السؤال يالغالي .؟
  • الدواسر من قبائل الأزد
  • القبايل كلهم ونعم ولا فيهم عذروب لكن مما قرينا في كتب التاريخ ان اقحطان مثل الجبال النايفات في الصدق والوفا والشجاعه والمرجله والسلوم ...... وغيرها الكثير والكثير وانا افتخر بربعي وانا واثق من نفسي لان فيه عرب واجد يفتخرون بربعهم وتلاقيهم مهزوزين من داخل
  • أكرر ماذكره الاخ المقاطي العتيبي جزاه الله خير قال سبحانه وتعالى : { إن أكرمكم عند الله أتقاكم} وقال الرسول صلى الله عليه وسلم ( لافرق بين عربي او اعجمي الا بالتقوى ) تحياتي والسلام
  • تحية طيبه وبعد ارجو منكم الرجوع الى اجدادكم وهم يخبروكم عن قبيلة قحطان اما من يقول انه من الطايف الى طويق لعتيبة فهم في في حمانا بعد الله وضيوف عندنا في نجد وقد اعفيناكم من دفع الجزية واجدادك يعلمون هاذا ومن المحتمل ان تدفعو المتاخر عليكم اما اخي الدوسري فلاازيد على كلام اخي خالد بس كيف تجرا خالد عبد الرحمن الى نسبة نفسة لكم
  • كل القبايل كفو ونعم وادعوكم لزيارة الرابط ادناه http://www.homalah.com
  • حمالة اصلا من بني بشر ليش تقولون من عبيدة
  • كل القبائل ونعم ونشكر الجميع على التفاعل الساخن والشكر لكم وومركز جو وهو مقر قبيلة حمالة عبيده قحطان ترحب بالجميع بالزيارة وبيتهم مفتوحة نتشرف بكم ونستانس بزيارتكم لنا والحمد الله على نعمة الامن و الامان ونعمة اللاسلام والصحة بالبدان
  • حمالة من بني بشر قحطان انا اعرف واحد يقرب لي من حمالة يقول انه من بني بشر فكيف تجي انت وتقول حمالة من عبيدة سبحان الله حتى نسبه ما يعرفه
  • انت يالي تهثري بدون ماتدري تقول عتيبه ضيفان في نجد لا جيناها غصبن عنك الشاعر خالد الذيابي العتيبي يا نجد ما جيناك للدار ضيفان ولا تزعمنا بأتوات وفنون جيناك بسيوفٌ تعزوى بفرسان اللى على حبك للارواح يهدون قبايلٌ تسكنك ماهم برديان لكنهم بالمعركة من يناحون تنزحوا من عقب روغات الاذهان من فعل هنديٌ للارقاب مسنون ورفرف علم عتّاب فى كل الاركان وزاحت قبايل نجد عن نجد بضعون ما سموا الهيلا تمازيح وإحسان ألا بفعلٌ يجعل الخصم مطعون فعايلٌ يشهد بها الانس والجان وعيبٌ على هرجٌ بلا فعل مقرون ويشهد بها نجد المسمى والاوطان وأهل البصاير بالتواريخ يقرون هذا الصحيح محكحك بكل ميزان وهرجٌ بليا ثبّت لا طعم لا لون
  • حمالة من بشر والله يعينكم ان كان ضيعتوا اصلكم
  • يقول شاعر عتيبه يقصد فيهاابن قرمله: يالله بنوًن ثقيل غمامه///يسقي من العارض الى نقرة الشام نبعد عن اللي ماتحلل عظامه/// عيت تبيده الليالي والايام لاشب له ضوً براس العدامه///قمنا نربط غالي القش بحزام زريبه والظيط راحو طعامه///وحنا يقزينا المنازل من العام ويقول شيخ عتيبه ويقصد ابن قرمله: اهديت لك اربع قحص والخامس التوم ويقول وهو يصيح ويستفزع بسبيع على الجحادر واصيح للغلبا بروس المشاريف ويقول الشيخ راكان : اهديت لك نور السلف والجهامه قولو لي من اللي من شيوخ القبايل تهدا له الهداوي والخيول الاصايل غير ابن هادي يقول دولة الشريف قاصدآ ابن قرمله: جانا جواب معرب الجد معروج//ومعوسر لكن حنا فهمناه جواب من ياخذ على نجد مخروج//وياخذ على من حل في عشبه الشاه وغيرها كثير ودمتم
  • يا الحمالي ترى اصلك ومرجعك من صبيان ( بني بشر ) قحطان واقر الموضوع زين :الأصل و النسب (حْــُـمَالَه) بسكون الحاء أو ضَمِّها ، و فتح الميم و اللام ، و هاء ساكنة مهملة اسم لقبيلة عريقة من أصل العرب " قبائل قحطان" تاريخها قديم. وترجع قبيلة "حُمَالَه" في نسبها إلى حمال بن مزهر بن حميد بن شغب بن بشر بن حرب بن أوس بن كعب بن( منبه) بن يزيد بن حرب بن علة بن جلد بن مذحج ، و هى إحدى قبائل بني بِشْر المعروفة التي نزعت من قبيلة بني بشر ، و نزحوا من قُراهم و استقر بهم الأمر في وادي القَصَب، ثم استوطنوا الخَوَايس ، و منهم من انتقل إلى (لَهْو) القريبة من الأمواه ، و بقي أناس من حُمَالَه لمْ يرحلوا مع أبناء عمومتهم من قبيلة حُمَالَه ، و بقوا في الشَعَف ، وقد أخطأ من نَسَبَ حُمَالَه إلي بني رنيه ، فهم أبناء مزهر بن حميد بن شغب بن بشر. حمَالَه و عَبِيْدَة نظراً لقرب ديار ومناطق حماله من ديار قبائل عبيدة ، و حيث كان زحف القوات التركية التي توجهت إلى الجزء الجنوبي والجنوبي الغربي من الجزيرة العربية و تمُرُّ من خلال مناطق قبائل عبيدة ؛ فقد استنْجَدَت عبيدة بقبائل قحطان، وكانت حماله من أول القبائل التي لَبَّتْ النداء بحُكم الموقع، مما جعل حُــمَالَه تدخل مع قبائل بني شداد عبيده في حلف ، على أَنْ تختار قبيلة حماله قبيلة من قبائل بني شداد لتكون عوناً لها ضد أي خلاف يكون بينها وبين أي قبيلة من قبائل بني شدََّاد ، و تكون ميزان عدل بينهم فوضِعَت رماح قبائل بني شَدَّاد ، و هم قبيلة ( الفهر) وقبيلة ( العرجان) وقبيلة ( آل مهدي) فاختار الحمالي رُمح قبيلة ( آل مهدي) القبيلة المعروفة وسمي الحلف (صِلِيب) ، لصلابة وقوة الرمح الذي ركزه المَهَداني و هو ( رمح ) وليس جداً يٌنْتسبُ إليه كما توهم بعض المؤرخين. و مسمى "صليب" هو الذي يجمع حُــمَالَه مع آل مهدي، و لَكِن الحِلْفَ عامٌ يُدخل حُـمَالَه مع قبائل بني شَدَّاد. فأصبحت قبيلة حُـمَالَه من ضمن قبائل بني شَدَّاد من عَبِيْدَة لها ما لهم وعليها ما عليهم منحيثالجِيرة والعادات و السلوم والأعراف التي تكون بين قبائل عَبِيْدَة. وكان من الأسباب أيضاً مساندتها لقبائل عَبِيْدَة في حروبهم ضد بعض القبائل المجاورة لقبائل عبيدة، إضافة إلى أَنَّ رجال حماله اشتهروا بحبهم للإبل و اقتنائهم لها و هذا من أهم الأسباب في إختلاطهم مع بعض قبائل عبيدة التي تقتني الإبل . أقسام القبيلة تنقسم قبيلة حماله إلى ثلاثة أقسام رئيسة حــماله ال حماده... وبني عبد... الخلده
  • (قبائل حمالة وهم يرجعون لقبائل بني بشر بن قحطان العريقة (عوال الشايب
  • وهم من قبائل بني بشر نسبا وأصلا ومن قبائل عبيدة حلفا وحلفهم مع قبيلة ال مهدي بني شداد ولد الحارث عبيدة قحطان وحنا وربعنا عبيدة بني عم وصبيان حمالة عز وفخر كل اقحطاني سواء انهم في بني بشر والا عبيدة وانت يالدوسري والعتيبي مااقول لكم الا الله يرحم الشيخ/محمد بن هادي بن قرملة حاكم نجد اللي كان واطي على رقبة جدك انت واياه والحين صار لك السان انت واياه فاللي مايعرف التاريخ يهب شحمة على فمة ياسلحة انت واياه محمد بن قليل البشري القحطاني
  • حماله من قحطان وهم متواجدين غرب مدينة الرياض ب(جو) تبعد تقريبا ٥٠ كيلو عن الرياض
  • Show all comments
This article was last modified 13 years ago