Anjedan

Iran / Markazi / Arak /
Nearby cities:
Coordinates:   33°58'41"N   50°1'58"E

Comments

  • معرفي انجدان روستای انجدان در مدار جغرافیایی ۵۰ درجه و 2دقیقه و 38 ثانیه شرقی و ۳۳ درجه و ۵7 دقیقه و 42 ثانیه شمالی در 64 کيلومتري شمال خمين‌، 37 کيلومتري شرق اراک و با همين فاصله از غرب محلات قرار گرفته است‌ . انجدان‌ از روستاهاي دهستان مشک‌آباد بخش مرکزي شهرستان اراک ،مرکز استان مرکزي ايران است‌. اين روستا در منطقه‌اي کوهستانى قرار دارد که کوه چشمه و کوه برف شاه در اطراف آن است و غارهاي کوچک و بزرگ فراوانى در نزديکى آن وجود دارد ارتفاع انجدان از سطح دريا دو هزار متر است‌ . انجدان معرب واژة انگدان‌، و نام گياهى است که مادة انگرود يا آنغوزه‌ را از آن مى‌گيرند اين گياه در اطراف روستاي انجدان به فراوانى مى‌رويد و بدين سبب اين روستا را بدين نام خوانده‌اند . آب روستا از چشمه و قنات تأمين مى‌شود، گفته مي شود سفره آبي که چشمه انحدان در آن قرار دارد همان سفره آب معدني محلات است و آب اين چشمه بسيار سبک و گواراست . شغل عمدة مردم کشاورزي و دامداري است‌ محصولات آن گردو، گندم‌، جو، يونجه و انگور است‌ . مذهب ساکنان انجدان شيعة اثنا عشري است‌ . بر اساس مستندات تاریخی ، بویژه سنگ نوشته ها و سنگها ی قبور موجود ،قدمت این روستا به قبل از اسلام بر میگردد. این روستا در ابعاد مختلف علوم اجتماعی و مردم شناسی دارای پتانسیلهای فراوانیست
  • تاريخچه انجدان از پیشینة کهن انجدان تا سدة 8ق‌/14م آگاهى دقیقی، - بجز سنگ قبرهای یافت شده و اطلاعات محلی - در دست نیست‌. ناحیه‌ای که امروزه انجدان در آن قرار دارد، در سده‌های نخستین اسلامى - احتمالا - جزو کورة دوراخور قم بوده است‌، اما در هیچ‌یک از منابعى که از دوراخور نام برده‌اند، به انجدان یا نامى مشابه آن اشاره نشده است (قمى‌، 117، 141-142 دهگان‌، 2-3). از سدة 9ق‌/15م پس از استقرار پایگاه امامان اسماعیلى در انجدان بر اهمیت این محل افزوده شد و پیروان این مذهب از نقاط دور و نزدیک برای زیارت امامان و اعطای نذوراتشان به انجدان مى‌آمدند. پس از سقوط قلعة الموت توسط هلاکوخان (654ق‌/1256م‌) گروهى از اسماعیلیان در آذربایجان ساکن شدند و پایگاه امام نزاری به آذربایجان منتقل شد. پس از تقسیم نزاریان به دو شعبة محمدشاهى و قاسم شاهى‌، قاسم شاهیان تصمیم به تغییر محل سکنای امامشان از آذربایجان گرفتند، زیرا پایگاه آنان در آذربایجان که تحت فرمان حاکمان سنى مذهب قرار داشت‌،ایمن نبود.در هنگام امامت مستنصربالله دوم (868 - 885ق‌/1464-1480م‌)، مشهور به شاه قلندر، سى و دومین رهبر نزاری‌، پایگاه امامان به انجدان انتقال یافت‌. انجدان بعد از جست و جو و بررسى برای اقامت امامان نزاری انتخاب شد، زیرا دارای شرایط ویژه‌ای بود و به دو شهر کاشان و قم که دارالمؤمنین خوانده مى‌شد و به‌طور سنتى از مراکز قدرت شیعیان به شمار مى‌رفت‌، نزدیک بود. اسماعیلیان در انجدان دوباره نیرو گرفتند و سازمان جدیدی ایجاد کردند فرستادن داعیان نیز برای تبلیغ به نقاط مختلف آغاز گردید. در این دوره امامان نزاری انجدان دیدگاههای خود را تحت پوشش فرقه‌های صوفیه بیان مى‌کردند. احیای انجدان‌، نوزایى دوبارة اندیشه و فعالیتهای تبلیغى اسماعیلیان بود (دفتری‌، 469 -467 خراسانى‌، 139- 140 ایوانف‌، .(49 در دورة حکومت صفویه در ایران سیاست مذهبى برپایة مرشد و مرید قرار داشت و رهبری مذهبى غیر از پادشاه صفوی مورد پذیرش نبود، بنابر این‌، نزاریان به سبب شناخته شدن شخصیت حقیقى امامان نزاری و فعالیت‌آشکارشان تحت فشار و آزار قرار گرفتند. در 981ق‌/ 1573م امیرخان موسی لو حاکم همدان به دستور شاه طهماسب به کاشان و انجدان هجوم برد و اسماعیلیان را قتل عام‌، و مرادمیرزا رهبر آنان را دستگیر کرد (قاضى احمد، 1/582 -584). صادق کیا (ص 36-37) به نقل از تاریخ الفى به اقامت گروهى از نقطویان در نواحى کاشان و انجدان اشاره مى‌کند که همزمان با سرکوب اسماعیلیان در دورة شاه طهماسب بود. نقطویان انجدان نیز سرکوب شدند. احتمالاً بین این دو فرقه همکاری وجود داشت و گروهى از نقطویان در انجدان‌، یا نواحى اطراف آن زندگى مى‌کردند. در دورة شاه عباس (998- 1038ق‌/1590- 1629م‌)، اسماعیلیان نزاری بار دیگر طریق تقیه پیش گرفتند و روابط حسنه‌ای بین امامان نزاری انجدان و شاه عباس برقرار گردید و خلیل‌الله سى و نهمین امام نزاری با یکى از خواهران شاه عباس ازدواج کرد و در فرمانى امامان انجدان از پرداخت مالیات معاف شدند. در زمان امامت شاه نزار، چهلمین امام نزاری پایگاه امامان به روستای کهک محلات در 35 کیلومتری انجدان انتقال یافت (دفتری‌، 498 ,474 دهگان‌، 38). در دورة اشرف افغان (ه م‌) انجدان محل برخورد سپاهیان اشرف و عثمانیها بود و بعد از شکست سپاهیان عثمانى‌، به دستور اشرف انجدان ویران شد و قلعة نورآباد که در هنگام اقامت امامان نزاری در انجدان ارگ آنان بود، با خاک یکسان گردید و گروه کثیری از ساکنانش کشته‌، یا اسیر شدند. در دوره‌های بعد انجدان اعتبار گذشته را نداشت‌، چنانکه به قولی در دورة قاجار تنها به عنوان شکارگاهى مناسب مورد توجه بود (حزین‌، 63 فووریه‌، 365-366). انجدان و نواحى اطراف آن در مدت اقامت امامان نزاری در سده‌های 9-11ق‌/15-17م از مراکز اندیشة غیر وابسته به حکومت مرکزی بود و نخستین رساله‌های اسماعیلیان نزاری پس از سقوط الموت در انجدان نگاشته شد. ملاصدرا حکیم برجستة دورة صفوی مدتى از زندگیش را در انزوا در کهک قم که در نزدیکى انجدان قرار داشت‌، گذراند و به نوشتة دهگان با امام نزاری در ارتباط بود (همانجا). انجدان خاستگاه نویسندگان و ادیبان برجستة پس از سدة 9ق‌/15م در ایران‌بود که از آن‌جمله‌اند: ملا داعى انجدانى‌و برادرش ملک طیفور، شاه طاهر دکنى و میرزا ابوتراب بیک فرقتى (واله‌، 479 آذر، 239- 240 فخرالزمانى‌، 413 به بعد دفتری‌، .(437 امامان اسماعیلیه در دورة اقامتشان در انجدان آثار و بناهایى ایجاد کردند که امروزه اکثر آنها ویران شده است‌، از جمله قلعة نورآباد، قلعة امیرخان‌، قلعة وزیر و کاروانسرای شاه عباسى‌. در انجدان دو مقبره وجود دارد که مزار شماری از امامان نزاری و خانواده‌هایشان بود. انجدان نسبت به جمعیت اندکش دارای مساجد و حسینیه‌های بسیاری است که طبق نوشتة دهگان به 17 یا 18 باب مى‌رسد و این نشان از اهمیت مذهبى و فرهنگى انجدان در گذشته دارد از جمله مسجد سرچشمه که مشهور به مسجد شاه خلیل‌الله بود و مسجد جامع که توسط شاه خلیل‌الله تعمیر شد و تاریخ بنای آن را به سده‌های نخستین اسلام نسبت مى‌دهند (دهگان‌، 28- 29، 31، 106-110 ایوانف‌، 56 -53 دفتری‌، 460 -459 قطب‌، 145). بنا به اقوال گوناگون این روستا در حمله مغولها به ایران به شدت آسیب دید و مردم برای فرار از گزند مغولها در زیر روستا نقب حفر نموده و در زیر زمین مشغول به زندگی شدند. لازم به ذکر است که قدمت این روستا بیش از هزار سال تخمین زده می شود. سنگ قبری نیز در یکی از قبرستان های این روستا بدست آمده که متعلق به نوه سلمان فارسی می باشد. در این سنگ اشاره به انجدان اصفهان شده با توجه به اینکه شهر اراک قدمتی دویست ساله دارد و در گذشته این منطقه زیر نظر اصفهان اداره می شده و در منطقه روستای دیگری به این نام وجود ندارد این احتمال وجود دارد که سلمان فارسی زاده این روستا بوده و از اهالی این روستا به شمار آید. این سنگ قبر هم اکنون در موزه حمام چهار فصل اراک نگاه داری می شود. با در نظر گرفتن این فرض، احتمالا قدمت این روستا به قبل از اسلام نیز می رسد.
  • Anjedan , lies in Markazi, Iran and its geographical coordinates are 33° 57' 42" North, 50° 2'38" East Anjedan is an old village; it is situated in west side of Khomein road, 40 Km from Arak. Anjedan is placed in the border of the wild life protected area called “Haftaad gholle” one of only few places in Iran where you can still find considerable number of mountain ships,panters,etc It was once famous for being the center of power for Sufi community called Ismaeelion who had great influence on Sufism and Iran’s history. Anjedan means the place where Anjad grows.Anjad is a plant flourished with female sex hormones. It is said that when shepherds use to collect this plant milk would come from their mummery glands. The only source of water here is a spring which flows down the village passing the northern and southern part of village and had kept the area green for many years. The area is famous for its walnut and wheat besides having one of the most fertile lands near Arak. The winter is cold with regular snow falls and the summer is warm and pleasant. The Anjedan Village, a district of Arak (40 km. east of Arak) is very attractive due to natural beauties, magnificant caves, hunting grounds, and historical relics. As this village after the Mongol invasion, was the center of settlement and activities of the Esmaili sect, a few tombs belonging to the heads of this cult have been remained which are related to the Safavid era, such as the mausoleum of Shah Qarib and Shah Qalandar, which have entrance doors with beautiful adornments of holy verses of Qoran.
  • Anjedan Caves, These caves are located 40 km. to the east of Arak around the Anjedan Village, and beside the natural and historical attractions of this village have special charm of their own. Other caves of this vicinity are the Assily, Miyanlanoon or Kolucheh Bala, Taq Reche, Giveh Kesh and Shoqal Darreh Caves. Out of the above mentioned caves, Assily and Taq Reche caves are more site seeing and important. The Assily Cave is 73.5 m. in length, and during the rainy season the scene of its stalactites and stalagmites are worth seeing. This cave is located 5 km. to the west of Anjedan. The Taq Reche ave also to the presence of two old trees near the opening of the cave renders a special beauty
This article was last modified 17 years ago