Рыбная слобода (Галич)

 исторический район  Добавить категорию

Начало заселения и застройки Рыбной слободы — территории, занимающей ровную прибрежную полосу у подножия Шемякина холма — относится, по-видимому, к начальному этапу существования Галича. Здесь, ниже территории первой и второй галичских крепостей, существовал городской посад. После переноса города на новое место, старый посад, видимо, не был окончательно заброшен. Возможно, уже тогда, в XV в., на его месте вдоль берега озера возникла небольшая слобода, заселенная рыбаками. О существовании в Галиче рыбацкой артели в начале XVI в. свидетельствует жалованная грамота Василия III 1506 г.: «пожаловал есми своих рыболовей галических... озером Галицким, да корытинами, что около того озера, да рекою Вексою».
В 1609 г., в Смутное время польско-литовской интервенции, город был сожжен отрядом полковника А. Лисовского, но вскоре отстроен заново. В XVIII в. Рыбная слобода представляется уже достаточно крупным градостроительным образованием с несколькими церквами, расположенными вдоль берега озера по трассе Чухломской дороги. К середине столетия оба существовавших здесь монастыря, Знаменский и Васильевский, были упразднены, а их храмы обращены в приходские церкви. Во 2-й пол. XVIII — нач. XIX в. старые деревянные церкви постепенно были заменены каменными. Поставленные на прежних местах, они значительно обогатили облик застройки слободы, наиболее эффектно воспринимавшейся с озера и с вершины Шемякиного холма.
После подавления пугачевского восстания, по преданию, в Рыбную слободу было переселено пятьдесят семей казаков-староверов, потомки которых, судя по фамилиям, не встречающимся в окрестных деревнях (Сотниковы, Брезгины, Елшины и др.), живут там до сих пор. Староверов здесь давно уже не осталось: все они в течение одного-двух поколений оставили религиозные убеждения своих предков. Однако еще в нач. XX в. краеведы отмечали в Рыбной слободе некоторые не известные в Галичском районе этнографические особенности. В частности, только здесь тогда еще существовали религиозно-праздничные обычаи, восходящие, видимо, к архаичным языческим традициям.
Планировка слободы складывается из двух продольных улиц и трех поперечных переулков. Продольные улицы — центральная, прежде называвшаяся Васильевской, а ныне ул. Свердлова и ул. Калинина, а также Набережная ул., проходящая непосредственно по берегу озера, — начинаются от ул. Городище на юге и заканчиваются у пл. Калинина на севере. В XVIII в. начало слободы почти у самых валов нижней крепости отмечала церковь Федоровской Божией Матери. Поперечные переулки спускаются от подножия склонов Шемякиной горы и, пересекая центральную магистраль, выходят к озеру.