وادي عرده

التعليقات

• 
  الحميدي بن طيسان المالكي (زائر)

  لماذا وادي عرده بذات من بني مالك غير واضح ولا معلومات عنه ارجو منكم اللهتمام وتوضيح وادي عرده كى بقيه الاوديه الاخرى واكون شاكر ومقدر لكم جهودكم الله يجعلها في ميزان حسناتكم والله الموفق

  سنة مضت:18سنوات مضت: | reply | hide comment
• 
  ملك الجن المالكي (زائر)

  وادي عرده بني مالك يمتد هذا الوادي الكبير من بداية قرية القريه مرورا بقرية الحمده وقرية القصة وقرية الدارين وقرية العتلة وقرية الزبرة وقرية الخباتية ويمتد هذا الوادي متخطياً كثير من القرى والهجر الأخرى حتى يلتقي بوادي تربة . يشتهر هذا الوادي بالياة الجوفية الحلوة والمزارع على ضفاف هذا الوادي والتي منها : الرمان العنب الخوخ التين اللوز وكثير من المحاصيل الزراعية مثل : الشعير الحنطة الذرة وبعض الزراعات الموسمية مثل : الفاصوليا الخيار القرع الكوسة البامية الباذنجان الخس الجرجير تعرض هذا الوادي مؤخرا للتجفيف جراء قيام محطة تحلية المياة بحفر أبار ارتوازية عملاقة فيهذا الوادي وتم نهب المياه الجوفيه وضخها الى مدينة الطائف واستمرت تلك العملية مع ازدياد شكوى المواطنين جراء تعرضهم للخسائر وفقدانهم محاصيلهم ووصل الأمر الى عدم إمكانهم الحصول حتى على ماء الشرب . ماتت كثير من الأشجار الممثمرة وتركت كثير من المزارع وجفت الآبار وهاجر كثير من أهل تلك القرى الى المدن الكبرى لاستحالة العيش بدون الرافد الأول لحياتهم (الماء) . وقعت كثير من الأحداث والغزوات والمعارك الكبرى في هذا الوادي كما حصل فيه لقاءات كبيرة وعظيمة لعقد الصلح بين القبائل وحقن الدماء قبل سفكها ولا مجال لذكرها هنا في هذا الموقع ولكن للمصداقية نورد لكم أحد هذه الأحداث حدث في يوم من الأيام أن كان هناك اقتتال بين قبيلة بدوية واحدى قبائل بني مالك ووقع من القبيلة الأخرى قتيل وعزم على أخذ الثأر ولكن تدارك ذوي الحل والربط هذا الأمر وقدم الصلح على الاقتتال . وذهبت تلك القبيلة المعنية من بني مالك لاى القبيلة الأخرى بقيادة عدد من المشائخ وه على رأسهم الشيخ صلاح بن جعير رحمه الله رحمه واسعة فقد كان هذا الرجل شجاع قوي البأس وحكيم في قومه وعند القبائل الأخرى ويلجأ اليه عند وقوع الكثير من المشاكل الكبيرة بين القبائل استقبلت القبيلة المضيفة ضيوفهم ولكنهم رأوا أن الرجال لايجملون بنادقهم بل عصي في أيديهم فقط وذلك ايعازا من شيخهم رحمه الله حتى لا يثير النفوس وهم قادمون للصلح فما كان من القبيلة البدوية الا أن نظرت اليهم نظرة احتقارية وقدمت شاعرها الذي قال : ما عندنا الا ان كان بيض الخشيب ان كان يابلمار تبغونها ويقصد هنا ان لاصلح لكم ولا نقابلكم الا ببنادقنا وهو احتقار \عند عدم رؤية الأسلحة فتقدم الشيخ صلاح بن جعير رحمه الله قومه وقال ردا علىالشاعر الآخر : والله لتاجي طيب والا غصيب وان قلتها ربعي يوفونها فأخذ أفراد قبيلته بإخرؤاج بنادقهم واطلقوا الأعيرة النارية في الهواء دلالة على أنهم ذوي قوة وبأس وأن أسلحتهم حاضرة وسينالون ما أتوا من أجله بالطريقة التي يرونها فرحبت بهم القبيلة الأخرى وأكرموهم وتم الصلح وهذه احدى الوقائع الهامة التي حصلت وغيرها الكثير . كتبه/ ملك الجن المالكي

  سنة مضت:18سنوات مضت: | reply | hide comment
• 
  ى (زائر)

  خهتا

  سنة مضت:17سنوات مضت: | reply | hide comment