Ев.-лютеранская церковь св.Михаила (Кейла) | церковь (христианский храм), христианство, достопримечательность, памятник архитектуры (истории), культовое сооружение, строение 13го века, туристическая достопримечательность, православный храм/церковь

 церковь (христианский храм), христианство, достопримечательность, памятник архитектуры (истории), культовое сооружение, строение 13го века, туристическая достопримечательность, православный храм/церковь

Церковь святого Михкля в средневековые временя была одной из самых больших в Харьюмаа и Таллинне. Первая каменная церковь была построена приблизительно в 1820-ые года. Начиная с этого времени было несколько периодов, когда церковь строили и перестраивали. В последнее десятилетие 15 века, таллиннские архитекторы и инженеры, под руководством Мертена, построили западную башню, которая была полностью сводчатая. Так, здание церкви, постепенно, преобрело черты таллиннской поздней готики. Три с половиной сотни лет спустя, под руководством таллиннского архитектора (Йоханн Готтфриед Жекснер, 1851) была построена южная стена с большим окном – готической розой, здание церкви было обновлено, у здания церкви появилось больше готических черт. Кейлаская церковь отличалась своим богатством стиля и убранства: резьба и полотна Тобиаса Хейнцзельта на алтарной стене (1632 г., подарок хозяина хутора Саку, Бернхарда фон Шаренберга и его жены Анны фон Розен), арка Ристилёду (1635г.), кафедра, построенная в 1632 году (под руковдством Ханса Вензеля), подаренная хозяином мызы, Юргеном Хейдеманном. На полу хоровой комнаты до сих пор сохранились древние могильные плиты. На стене хоровой комнаты навсегда увековечен рисункок учителя Эберхарда Мориана «Сон Якова» (1669 г.). Учитель прихода, Якоб Куке, был назначен 1919 церковным конгрессом , первым епископом.

Самую большую средневековую уездную церковь в Харьюмаа, по всей вероятности, начали строить сразу после подчинения Северной Эстонии датскому королю. О начальных временах церкви данные отсутствуют, однако около 1280 года была построена просторная четырехугольная часовня, образующая хоровое помещение нынешней церкви. Согласно сохранившимся с XV-XVI веков счетным книгам церковных старост, церковь была довольно зажиточной, у нее было четыре алтаря.Интерес представляет псевдоготическая башня (1851, каменотес Иоганн Готфрид Экснер), предметы искусства в стиле ренессанс и барокко, в том числе алтарная стена и кафедра, круглые кресты и гробницы окрестных помещиков в церковном саду.