(Presaca Ampoiului)

 church  Add category

Easter traditions presăcane

For those who have not seen such a celebration takes place mocănească, a road to the village Presaca Ampoiului (located in the municipality METES, Ampoiului Valley, a distance of 26 kilometers from Alba Iulia, the way to Zlatna the road DN 74) to will provide an opportunity to witness a traditional festival which is held every year in the Easter Monday.
The celebration is to merge the three major traditions to the local community, very interesting and, while very rare. These traditions are: "pomeana children", "fugăritul groom" and "jucatu 'lopţii-n stick". These habits are very old, as today, people aged over 80 say that they like and they know that were transmitted from generation to generation, almost without interruption, even during the communist period, but not publicized until last year. Then, these celebrations, in addition to villagers and village children have attended so many people that have reached, perhaps for the first time in Presaca Ampoiului, and were very impressed by the naturalness of customs, the folk costumes of the locals and the fact they proved to be very welcoming.

But let's see what this celebration for the people of the Valley Ampoiului.

"Pomeana children"

The custom itself starts since Palm Sunday (Sunday before Easter), the village women go to "prescurăriţă" (the woman who makes bread and wafer to church), flour needed Easter holidays, making sure to bring enough supplies to remain a any surplus. Prescurăriţa remaining flour makes about 150 small coils for village children also are higher for 5.6 coils church ministers and a large ring called "ring-requiem". Monday, the second day of Easter, after receiving mirenii Easter, is celebrated the Divine Liturgy, after the order of our forefathers. After the religious ceremony, the servants of the Church, together with believers, come out of the Church, to run traditional celebration itself.


On the south side of the church, a few meters from the wall of the church, prescurăriţa, aided by some women in the village, dressed in traditional garment, colăceii place for children in two rows down on the grass. Above each Colăcelul, inside, women placed one red egg. The distance between rows is about 1.5 meters, thus achieving an alley on the side which will form the children to each Colăcelul. On each row colăceii are seated at a distance of 0,4-0,5 meters apart, so that little ones can sit comfortably, side by side.

All children in the village, from those who just go in standing up to those of the last classes of elementary school, must be present at church and will sit in front of each Colăcelul with red egg. Mothers of children behind them to watch you. The west end of the rows from a table sits. On that table shall holy books, ring-requiem, a liter of wine and some coils. This table will form the priest and other ministers of the holy, to do the job customary. Believers around the picturesque background, and after there was blessing all colăceilor and red eggs, all raised their children "pomeana" and often, coils is eaten by children even in church, while there is the second usually very old, "fugăritul groom. Custom "pomeana children" combines Christian tradition and pleasure of attending a beautiful and educational event. On the religious festival aims to celebrate and worship the dead, because it is regarded as a charity once the children on behalf of the dead and not find yourself never to church Pomeana children is usually a unique and probably White County that in the country and, together with other habits, is an opportunity meeting between the children of the village and those who remained in GLIEI, but a plea for silence in memory of all those who worked for the people today have a life good



Tradiţii pascale presăcane

Pentru cei care nu au văzut cum se desfăşoară o serbare mocănească, un drum până în satul Presaca Ampoiului (situat în comuna Meteş, pe Valea Ampoiului, la o distanţă de 26 kilometri de Alba Iulia, în drum spre Zlatna pe şoseaua DN 74) le va oferi posibilitatea de a asista la o serbare tradiţională care are loc în fiecare an, în a doua zi de Paşte.
Sărbătoarea constă în comasarea a trei importante obiceiuri pentru comunitatea locală, foarte interesante şi, în acelaşi timp, foarte rar întâlnite. Acestea tradiţii sunt: „pomeana copiilor”, „fugăritul mirelui” şi „jucatu’ lopţii-n bâtă”. Aceste obiceiuri sunt foarte vechi, deoarece, astăzi, oamenii în vârstă de peste 80 de ani spun că ei aşa le ştiu şi că s-au transmis din generaţie în generaţie, aproape fără întrerupere, chiar şi în perioada comunistă, dar care nu au fost mediatizate până anul trecut. Atunci, la aceste serbări, pe lângă săteni şi fiii satului, au participat foarte mulţi oameni, care au ajuns, poate, pentru prima dată în Presaca Ampoiului, şi care au fost foarte impresionaţi de naturaleţea obiceiurilor, de costumele populare ale localnicilor şi de faptul că ei s-au dovedit a fi foarte primitori.

Să vedem însă ce înseamnă această sărbătoare pentru oamenii de pe Valea Ampoiului.

„Pomeana copiilor”

Obiceiul în sine începe încă din duminica Floriilor (duminica dinainte de Paşte), când femeile satului duc la „prescurăriţă” (femeia care face pâinea şi prescurile pentru biserică), făina necesară sărbătorilor pascale, având grijă să ducă provizii suficiente, pentru a rămâne un oarecare surplus. Din făina care rămâne prescurăriţa face aproximativ 150 de colăcei mici, pentru copiii satului De asemenea, se fac 5-6 colaci mai mari pentru slujitorii bisericii, precum şi un colac mare numit „colac-parastas”. Luni, în a doua zi de Paşte, după ce mirenii au primit Sfintele Paşti, se slujeşte Sfânta Liturghie, după rânduiala strămoşească. După oficierea slujbei religioase, slujitorii Bisericii, împreună cu credincioşii, ies afară din Biserică, pentru a derula manifestările tradiţionale propriu-zise.


Pe latura de miazăzi a bisericii, la câţiva metri de peretele bisericii, prescurăriţa, ajutată de câteva femei din sat, îmbrăcate în veşmântul tradiţional, aşează colăceii destinaţi copiilor pe două rânduri, jos pe iarbă. Deasupra fiecărui colăcel, în interior, femeile aşează câte un ou roşu. Distanţa între rânduri este de circa 1,5 metri, realizându-se astfel o alee, pe laturile căreia vor sta copiii, în dreptul fiecărui colăcel. Pe fiecare rând colăceii sunt aşezaţi la o distanţă de 0,4-0,5 metri unul de altul, în aşa fel încât micuţii să poată sta comod, unul lângă altul.

Toţi copiii din sat, începând de la cei care abia merg în picioare, până la cei din ultimele clase ale şcolii generale, trebuie să fie prezenţi la biserică şi se vor aşeza fiecare în faţa unui colăcel cu ou roşu. Mamele copiilor stau în spatele acestora spre a-i supraveghea. La capătul dinspre apus al rândurilor se aşează o masă. Pe acea masă se pun cărţile sfinte, colacul-parastas, un litru de vin şi câţiva colăcei. La această masă vor sta preotul şi ceilalţi slujitori ai celor sfinte, pentru a face slujba îndătinată. Credincioşii înconjoară acest cadru pitoresc, iar după ce a avut loc sfinţirea tuturor colăceilor şi a ouălor roşii, toţi copiii îşi ridică „pomeana” şi cel mai adesea, colacul este mâncat de copii chiar la biserică, în timp ce are loc cel de-al doilea obicei foarte vechi, „fugăritul mirelui”. Obiceiul „pomeana copiilor” îmbină tradiţia creştinească şi plăcerea de a asista la o manifestare frumoasă şi educativă. Din punct de vedere religios serbarea are rolul de a celebra şi cultul morţilor, deoarece este considerată ca o pomană dată celor mici, în numele celor morţi şi care nu au fost pomeniţi niciodată la biserică Pomeana copiilor” este un obicei unic în judeţul Alba şi probabil că şi în ţară şi, împreună cu celelalte obiceiuri, este un prilej de întâlnire între fiii satului şi cei care au rămas la glie, dar şi un motiv de reculegere în memoria tuturor celor care au trudit pentru ca oamenii de azi să aibă o viaţă mai bună