Temple de La Fusterie (Genève)
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Place de la Fusterie
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Construit en 1714 pour offrir un lieu de culte aux protestants français réfugiés à Genève qui fuyaient les persécutions, le temple de la Fusterie est le premier lieu de culte édifié depuis la Réforme du XVIe siècle dans l’enceinte de la Cité. La construction répondait à un besoin pressant, formulé en 1697 déjà : permettre aux fidèles d’assister au culte dans des conditions convenables, dans la mesure où la Révocation de l’Edit de Nantes avait jeté sur les routes des milliers de réfugiés huguenots, dont nombre passaient par Genève, dans l’espoir de s’y installer, sinon d’y faire halte avant de pousser plus à l’est. Le projet est confié à Jean Vennes, architecte français réfugié à Genève – à qui l’on doit également l’actuel Palais de Justice (Hôpital général jusqu’en 1857). Jean Vennes s’inspire de gravures représentant le temple de Charenton, lieu de culte des réformés parisiens, jusqu’à sa destruction en 1686.
L’extérieur, de facture classique, est typique de la sobriété calviniste – et de l’architecture genevoise du début XVIIIe siècle. La façade, de style baroque, inspirera d’autres constructions, dans le canton de Vaud notamment. Les nombreuses fenêtres rendent possible un entrée maximale de la lumière.
L’intérieur est aménagé de telle sorte que les paroles du ministre soient audibles par l’ensemble des fidèles, et que la lecture soit aisée. C’est ainsi que la chaire occupe une place centrale, ce qui répond à la fois à des exigences pratiques et exprime l’importance de la parole de Dieu proclamée dans la liturgie du culte réformé.
L’extérieur, de facture classique, est typique de la sobriété calviniste – et de l’architecture genevoise du début XVIIIe siècle. La façade, de style baroque, inspirera d’autres constructions, dans le canton de Vaud notamment. Les nombreuses fenêtres rendent possible un entrée maximale de la lumière.
L’intérieur est aménagé de telle sorte que les paroles du ministre soient audibles par l’ensemble des fidèles, et que la lecture soit aisée. C’est ainsi que la chaire occupe une place centrale, ce qui répond à la fois à des exigences pratiques et exprime l’importance de la parole de Dieu proclamée dans la liturgie du culte réformé.
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Coordonnées : 46°12'13"N 6°8'45"E
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