Покрово-Тервенический женский монастырь | достопримечательность, Русская православная церковь

Russia / Leningrad / Nikolskiy / Нагорная ул., 30
 женский монастырь, достопримечательность, Русская православная церковь

Самая молодая женская обитель Санкт-Петербургской епархии - Покрово-Тервенический женский монастырь. Раньше на этом месте находился деревенский храм Покрова Пресвятой Богородицы, куда по большим праздникам приезжали жители окрестных сел и деревень.

Тервенический погост впервые упоминается уже в 1137 г. в Уставе Новгородского князя Святослава Ольговича среди описаний других погостов Приладожья и Прионежья. Эти Новгородские земли с давних времен были населены славянами и вепсами. Кстати, по одной из версий, название поселения имеет финно-угорское происхождение. "Те" - по-вепски означает "здравствуй" (можно также вспомнить финское "терви" и эстонское "тере"). Окончание же "..-ичи" явно славянского происхождения, что лишний раз доказывает, насколько тесно переплелись в северо-западных землях корни славянских и финно-угорских народов. Тервенический погост был крупным административным и торговым центром, объединявшим, в разное время, десятки, иногда и сотни деревень. А с распространением христианства на север, Тервеничи становятся и духовным центром края. Переписи 1582-1583 гг. упоминают о том, что в центре погоста находилось два храма, а сам погост назывался Михайловским, в честь Архангела Михаила. Во многих близлежащих деревнях были часовни. Во время многочисленных войн деревни Тервенического погоста неоднократно разорялись и приходили в запустение, но затем вновь заселялись. Треть деревень погоста принадлежала Антониево-Дымскому монастырю, находившемуся в 15-ти верстах от Тихвина, еще часть - Новгородскому архиепископу. В конце XVIII в. Тервеничи утратили значение административного центра, но продолжали оставаться центром просвещения и духовности. В 1861 году, на средства местных жителей в селе строится большой кирпичный храм Успения Божией Матери. Его поставили на горе, над Погостским озером. Он был белым, с ярко-синим с золотыми звездами куполом, внутри были красивые иконы и росписи.

После прекращения богослужений в в 1935 г. церкви разместился клуб. Затем храм использовали под склад зерна, а еще позже - под склад удобрений. Удобрения разъели штукатурку, уничтожив настенные росписи. После того, как в храме разобрали крышу и сожгли окна, он начал быстро разрушаться. Не было уже надежды, что здесь когда-нибудь зазвучат слова Божественной Литургии...

В окрябре 1991 года в полуразрушенном и вновь освященном в честь Покрова Пресвятой Богородицы храме состоялся первый престольный праздник будущей обители и была отслужена Литургия. А накануне состоялся постриг сестер Свято-Покровской женской общины. Первой насельницей стала монахиня София, второй - Вера. Долгую холодную зиму провели матушки в новой обители, начав ее возрождение.

В феврале 1992 года в неделю праздника Сретения Господня произошло чудесное обретение главной святыни будущего монастыря - чудотворного образа Божией Матери Тервенической. Духовник сестричества иеромонах Лукиан мечтал о списке Касперовского Корсунского образца Божией Матери и во сне увидел, как сама Пресвятая Богородица указывает на икону, которая должна быть в обители. После долгих поисков икона, точно такая же, как отец Лукиан видел во сне, была обретена в мастерской одной из одесских художниц. Когда икону привезли в будущую обитель, она чудесным образом обновилась. Летом 1992 г. в Тервеничи приехала паломницей будущая настоятельница монастыря. Ее постриг состоялся в то же лето накануне праздника Успения Пресвятой Богородицы с именем Лукианы. Тогда же, после долгих поисков, был обретен источник и над ним построена деревянная часовня, которую вскоре заменили каменной на пожертвования тех, кто получил исцеление. Для сестричества был написан образ "Явление Божией Матери в Тервеничах", где Царица Небесная указывает на источник и на икону. Чин освящения часовни совершил архимандрит Свято-Троицкой Александро-Невской Лавры Назарий. В сентябре 1996 г. решением Священного Синода Свято-Покровская женская община в Тервеничах обращена в монастырь, а церковь в пос. Дачном, освященная во имя Веры, Надежды, Любови и матери их Софии, объявлена его подворьем.

Главной святыней обители является чудотворная икона Божией Матери, именуемая Тервенической. Когда открывали монастырь и внутрь внесли икону, то над храмом вспыхнула радуга. В 1997 году в 20 км от Тервеничей по благословению митрополита Санкт-Петербургского и Ладожского Владимира в деревне Пирозеро был основан скит монастыря, храм которого освящен во имя иконы "Неупиваемая чаша". Каждое утро здесь служится акафист Пресвятой Богородице, и по ее молитвам многие получают излечение от наркомании и пьянства. За немногие годы своего существования Покрово-Тервеническая обитель выросла и расцвела. Сейчас в монастыре подвизаются 26 на-сельниц. При обители открыты художественная и швейные мастерские. Выросло и монастырское хозяйство, в котором есть теперь коровы, лошади, овцы, козы, куры. Местные власти передали монастырю 15 гектаров земли. На этой земле монахини разбили сад, кроме того, сажают овощи и сеют овес. В художественной мастерской написаны иконы, которые заслужили высокую оценку искусствоведов. Матушка Лукиана говорит: "В обители мы, действительно, находимся под покровом Божией Матери, каждую минуту ощущаем ее присутствие, и она везде слышит нас, как солнце светит всем".

Тел. + 7 (81364) 57-325
www.tervenichi.ru
sobory.ru/article/?object=00107
Ближайшие города:
Координаты:   60°19'10"N   34°6'17"E

Комментарии

  • Монастырь очень красивый!
  • Монастырь действительно красив. И удачно расположен. Выходит, архитекторы постсоветской школы умеют проектировать монастыри не хуже, а даже лучше (данный монастырь поинтереснее Коневецкого и Валаамского) царских времён. Насчёт первоначального храма - не уверен что так всё было. Домыслов нынче на порядок больше, чем фактов. А выдавать желаемое за действительно, да ещё и в уничижительном смысле - чудовищный, несмываемый грех, если, конечно, считать религиозные истины и цели за чистую монету. Чудесные обретения и прочие случаи - из ряда заурядных, случавшихся и случающихся с любым человеком. Вопрос лишь в том, как они интерпретируются. Лучше бы, ПМСМ, для РПЦ не создавать современных чудес, а жить со старыми, апеллировать к ним, т.к. они никак не проверяются.
Данная статья была последний раз изменена 7 лет назад