Кафедральный собор Успения Пресвятой Богородицы (Кременчуг)

 кафедральный собор, церковь (христианский храм), достопримечательность

Церковь Успения Божией Матери заложена под строительство в 1883 году и по завершении строительства в 1887 году освящена епископом Полтавским и Переяславским Иоанном. Ее предназначение — быть кладбищенским храмом на новоучрежденном приблизительно в те же годы кладбище. В 1929–м по постановлению местного районного Совета богослужение в храме было запрещено и прекращено. Атеистический актив вагонного завода, состоящий в основном из молодых рабочих, приступил к демонтажу внутреннего убранства храма — иконостаса, киотов, а также ликвидации церковного имущества. Здесь же, на дворе разбивали молотами сброшенные с колокольни звоны и отправляли на завод в переплавку. После, чтобы храм лишился церковного облика и принял вид более менее обычных городских зданий, были разобраны купол и колокольня, заложены кирпичом большие арочные окна и пробиты меньшие — прямоугольные. Таким образом, церковь использовалась не по назначению, фактически была закрытой до 1942 года. В войну во время немецкой оккупации местная церковная община подняла вопрос об открытии, и верующим разрешили вернуться в храм и возобновить богослужение. После войны в 50–е годы в Успенской Церкви служили поочередно священники: прот. Михаил, служивший тут по рассказам еще до закрытия; далее протоиереи Сергий, Афанасий, Мартин, Венедикт. В те же 50–е храм начал приобретать более–менее изначальный вид. В настоятельство архимандрита Порфирия (Давиденко) началась новая эпоха в восстановлении здания. Старым мастером Сергием Макогоном согласно проекту и чертежам архм. Порфирия на церкви был установлен большой деревянный купол, крытый железом, на месте колокольни установлен маленький купол с подобающим ему крестом. В печально известные для Церкви хрущевские 60–е годы, когда проводилась кампания по закрытию уцелевших при Сталине храмов, судьба крюковского прихода была, что говорится, на волоске от закрытия. Школа, находившаяся рядом с церковью в бывшем здании церковно–приходской школы, по логике ее директора и учителей испытывала пагубное влияние религии и, следовательно, должна быть закрыта. Архимандриту Порфирию понадобилось немало дипломатических усилий, такта, мудрости и кротости, дабы утихомиривать пыл не в меру зарвавшихся атеистов. Он все улаживал, всех ублаготворял, дабы все были довольны. В храме было водяное отопление, он приказал его снять и отдать в школу. Храм от школы отделил высоким двухметровым забором. С 1988 года, года тысячелетия Крещения Руси, храм начал менять к лучшему и свой внешний вид. Замену прежнего, уже к тому времени обветшавшего главного купола, на новый, каменный, начали производить при настоятеле прот. Петре Кучеруке и старосте Балась Николае Андрониковиче. При них также были приобретены колокола в Москве. Приобрел же храм нынешний облик в 1996 году, в бытность настоятелем священника Владимира Шестова, когда средствами и стараниями вагоностроительного и сталелитейного заводов была восстановлена колокольня ( по материалам статьи архимандрита Аввакума: russian-church.ru/viewpage.php?cat=poltava&page=6 ). Храм является памятником местного значения (охранный номер: 135-По).