Преображенская старообрядческая община и Никольский единоверческий монастырь (Москва)

Russia / Moskovskaja Oblast / Druzhba / Москва / ул. Преображенский Вал, 25
 монастырь, старообрядчество, памятник архитектуры (истории)

Община образовалась в 1771 году во время эпидемии чумы: старообрядцам-беспоповцам были отданы земли за Преображенской заставой для организации кладбища. Общину возле кладбища основал купец И. А. Ковылин.
В начале XIX века построены корпуса мужской и женской обителей, разделённых дорогой к кладбищу. В 1806 года построена каменная ограда с башенками, врата мужской обители с надвратной пятиглавой Воздвиженской церковью.

По ходатайству Московского митрополита Филарета (Дроздова), с Высочайшего императорского соизволения, 16 мая 1866 года мужское отделение беспоповщинского Преображенского Богаделенного Дома было превращено в Никольский единоверческий монастырь. До открытия монастыря в этом мужском отделении Преображенского Богаделенного Дома уже существовала с 1854 года Единоверческая церковь, под именем Никольский единоверческий храм, что при Преображенском Богадельном Доме, с находящимся при ней приходом, не упраздненным и по открытии монастыря.

16 сентября 1856 года это место удостоил своим посещением бывший Государь Цесаревич Николай Александрович и Великие князья Александр Александрович и Владимир Александрович. Монастырь по прошению всех московских единоверцев, с высочайшего императорского соизволения наименован Никольским в память скончавшегося Государя Цесаревича Николая Александровича, посетившего бывший до монастыря Никольский единоверческий храм. Освящение храмов последовало по Высочайшей воле императора Николая I, вследствие присоединения к единоверию главных беспоповских прихожан Преображенского дома: Гучковых, Носовых, Гусаровых, Бавыкиных, Осиповых и др. Эти прихожане на свои средства устроили алтарные пристройки и другие приспособления. Отдельно стоящая колокольня построена в 1876—1879 годах на средства благотворителей — главным образом А. И. Хлудова и И. В. Носова.

Над воротами при входе из бывшей молельни устроена пятиглавая церковь Воздвижения. Смежно с церковью находится замечательная библиотека, завещанная монастырю Алексеем Ивановичем Хлудовым, открытая в 1883 году; в ней множество греческих и славянских харатейных (хартия — летопись) рукописей, богослужебных, догматических, поучительных старопечатных книг, книг новой печати богословского и исторического характера. В нижнем этаже — церковно-приходская школа, открытая в 1855 году на средства монастыря, до этого содержавшаяся на средства Преображенского дома. Келья настоятеля расположена в небольшом каменном флигеле с северной стороны Успенского храма. До открытия монастыря здесь жил смотритель, а ранее помещалась беспоповщинская контора. В ней заседали наставники и главари-попечители, обсуждали и решали все дела, утверждали и рассылали по всей Руси послания, наставления и т. п. Одним словом, здесь сосредоточивалась некогда главная сила Федосеевской секты. Братские кельи находятся на восточной стороне Успенского храма, в двухэтажном каменном корпусе, где прежде помещались призреваемые.

В 1917 году большая часть библиотеки собрания рукописей А. И. Хлудова поступила в Государственный Исторический музей.
К 1923 году монастырь был закрыт, и превращён в дом коммуны завода Радио. Главный соборный храм превращён в приходской.
В 1930-х годах стены и башни монастыря были разобраны, юго-восточную часть заняло расширившееся кладбище.
В 1977—1980 годах под руководством И. К. Русакомского отреставрированы колокольня и сохранившаяся часть монастырских стен.

В первой половине 1920-х годов Советская власть передала храм во владение обновленцам. Но единоверческая община не освободила весь храм и осталась существовать в передней — Успенской части храма. Храм был разделён на две части, так что главная часть храма с Успенским престолом была отделена стеной от обновленческой — трапезной части. В отделённой трапезной части, дополнительно к существовавшему с середины XIX века Никольскому (левому) приделу, сооружается новый Успенский (правый) придел.
Ближайшие города:
Координаты:   55°47'28"N   37°43'4"E

Комментарии

  • Поблизости, с противоположной Преображенской старообрядческой общине стороны Преображенского вала, расположен Ковылинский преулок (назван именем Ильи Алексеевича Ковылина) длиной около 120 метров, соединяющий Преображенский вал с ул. Девятая рота. Не существует ни одного строения, имеющего адресом Ковылинский переулок.
  • Община не бывшая а ныне здрасвствующая, т.к. на данной территории есть приход действующая церковь и храм
  • И Федосеевская община никогда не была сектой, как пишут выше, т.к. это одна из общин после Никоновского гонения, которая существует и до наших дней, читайте и уважайте историю православия и древлевлеправославия Руси, а что бы было более понятней советую посмотреть "РАСКОЛ"
  • А проще, что ознакомиться с культурным наследием старообрядчества зайдите на сайт pomor-otvet.ru
  • А Никольский храм делят старообрядцы и РПЦ, очень красивый храм,как пряник))
  • раскол - суть гордыня... никакого отношения к Святой Церкви раскольники не имеют ни те, ни другие, какие-бы аргументы не приводились, ибо Церковь - суть любовь, а расколы и распри - суть нелюбовь к ближнему, надмение и своеволие... звучит жестко, но так по истине...
  • Показать все комментарии
Данная статья была последний раз изменена 9 лет назад