紅磡福德古廟 (香港)

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  wai (客人用戶)

  二次大戰前，本廟廣受紅磡居民及黃埔船塢員工的供奉。戰後，黃埔地區進行發展，發展商曾要求搬遷廟宇，惟因街坊反對，福德祠得以保留。1944年大戰期間，紅磡觀音廟旁的義學曾遭盟軍誤炸，造成大量學童死亡，其後親屬把殉難學生的骨灰安放至福德祠旁供奉，故福德祠亦具有公墓的性質。每年農曆三月二十九日，紅磡三約潮僑友誼會在紅磡蕪湖街球場舉行福德寶誕，期間包括巡遊、潮劇神功戲、上香等祈福活動。

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  wai (客人用戶)

  土地的典故 　 相傳，后土乃九州大地的執掌神明，據《左傳》、《禮記》等記載，土神即句龍，乃炎帝神農氏十一世孫共工氏之子，輔佐顓頊平定九州，能管理有關土地事宜，便做了顓頊的土地官，死後封上公，祀奉為后土神，而土地神則是后土神屬下的某一小地方土神。古時，祭祀社神叫「社祭」，早在《詩經‧小雅‧甫田》載：「以我齊明，與我犧羊，以社以方」，祭社之舉，古人認為凡有人煙的地方必祭土地， 即是為「神地」。 《 禮記‧郊特性》說︰「社祭土。」「社，所以神地之道也。地載萬物，天垂象，取財於地，取法於天，是以尊天而親地也。故教民美報焉。」又《禮記‧王制》說：「天子社祭皆大牢，諸侯祭神皆小牢」。即是天子祭土神時，用牛、羊、豬三牲，是為大牢。諸侯祭土神，用羊二牲來祭，是為小牢。《禮記》中載了「春社」和「秋社」，即春秋二祭祀社〈土地神〉的習俗，立春後第五日為春社日，立秋後第五日為秋社日，各地人民便會辦拜神活動，但形式規範不一，有「社會」、「廟會」、「社戲」，還有進片唱戲、宴飲、賽神等項目。 　 據民間信仰的傳說，人死後頭七日，后土神遣派屬下境主的土地神，執招魂旛引領亡魂入地獄接受閻王或城隍的審判，若生前有修行、積德、行善的人，可有成仙成神的果報或輪人間享受富貴；若生前作惡多端，則要入地獄受刑罰，以還在世的孽債，當刑滿後才能輪轉世。

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