Остров Тулолансари

 остров, развалины, руины, достопримечательность

Фин.: Tulolansaari ("Тулольский остров", по названию деревень Suur-Tulola и Pieni-Tulola, распологавшихся в северной части острова).

Местное название - "Остров Тулон".
museum-sortavala.ru/public/66-tulola

Название острова переводится с финского, как: остров пришельцев, место прибытия, остров пришлых.
Есть две версии названия острова:
1. «...Отправились как-то жители Сортавала в путешествие на плоту в поисках новых мест. Ветер пригнал их на большой остров, который они и назвали Тулолансаари - остров пришлых.
2. По другой карельской легенде, первым жителем Тулолансаари был герой карело-финского эпоса «Калевала» рунопевец и богатырь Вяйнемёйнен, который родился на Ладоге, долго плавал по ней, пока не вышел на безлюдный остров, где совершил свои первые подвиги.

На острове Тулолансаари в прошлые столетия находилось шесть селений - Пиени Тулола, Суури Тулола, Мёнтсёля, Путсинлахти, Каннас (Расила) и Соуканранта – именно столько, сколько упоминается в одной из рун «Калевала». В конце XIX века число жителей на острове Тулола достигало почти 2000 человек, из них большая часть были лютеране и около 10% - православные.
На острове Тулолансаари, в деревне Пиени Тулола, в течение 200 лет проживало семь поколений рунопевцев Ванниненых. Последним из этого рода был Андрей (по карельски – Онтрей). Родился он в 1805 году. От своего отца Андрей записал 23 руны, и затем всю свою жизнь исполнял их на свадьбах и праздниках. Исполнял Андрей также лирические и свадебные песни, знал много заговоров. Он был весел и добродушен, смел, независтлив и честен. Считалось, что Андрей наделен мифической силой, и встреча с ним приносит счастье. Андрей был профессиональным сватом, и все сосватанные им, около 200 пар, были счастливы. В любую семью приглашали Андрея, как самого дорогого гостя, веря, что вместе с ним в дом приходит удача и любовь. Там, где Андрей – веселье, музыка, пение. Умер Андрей Ваннинен в 1890 году.
Достопримечательностью деревни Суури Тулола («большая Тулола») до войны был красивый двухэтажный дом с мезонином, принадлежавший известному русскому купцу Андрею Андреевичу Баринову. А.А. Баринов имел в Санкт-Петербурге свою камнерезную мастерскую, на которой изготавливались высокохудожественные памятники. В Александро-Невской лавре, по крайней мере, есть две известные работы мастерской Баринова – надгробные памятники на могилах А. Куинджи и Ф. В. Достоевского. В мастерской Баринова также были изготовлены пьедесталы памятников Петру I в Петрозаводске и А.С. Пушкину в Москве. Материалом для всех этих монументов послужил сердобольский гранит с острова Тулолансаари. К югу от деревни Суури Тулола, в восточной части острова, в горах Руотсенкаллио («шведские скалы») с 1770-х годов до 1914 года действовали казенные и частные каменоломни, в которых добывали блоки голубовато-серых сердобольских гранитов. Здешний гранит в Санкт-Петербурге применялся для декоративного убранства Мраморного дворца, Михайловского замка, Зимнего дворца (Атланты), Нового Эрмитажа, Казанского собора, Николаевского дворца, памятников Петру I и Екатерине Великой, обелиска «Румянцева победам», для строительства опор Благовещенского моста, Невской пристани Петропавловской крепости и других сооружений.
Летом 1918 года, уже после смерти А.А. Баринова, в этом доме жил со своей семьей известный художник и мыслитель Николай Константинович Рерих. Здесь Николаем Рерихом были написаны ставшие известными картины: «Всадник заката», «Всадник утра», «Всадник ночи», «Зов», «Колдун», «Могила великана», «остров Тулолансаари» и другие, а также повесть «Пламя».
После 1944 года, когда в Северное Приладожье вошло в состав Советского Союза, на остров Тулолансаари приехало несколько десятков переселенцев из России, которые стали жить в сохранившихся финских домах и потихоньку заниматься хозяйством. На острове был образован колхоз «им. Ворошилова», а потом его земли вошли в состав совхоза «Сортавальский». В 1960-е годы в результате укрупнения поселений, объединения колхозов, с острова Тулолансаари выехали все жители.