Избоищи

Russia / Vologda / Sazonovo /
 сельский населённый пункт  Добавить категорию
Население деревни 263 человека (2002), 233 человека (2010).
В составе Белокрестского (до ноября 2015 года Избоищского) сельского поселения Чагодощенского района.
Статья Википедии: http://ru.wikipedia.org/wiki/Избоищи_(Вологодская_область)
Ближайшие города:
Координаты:   58°59'9"N   35°17'10"E

Комментарии

  • ИЗБОИЩИ Деревня Избоищи до сего дня стоит на левом берегу реки Кобожи. От этого ойконима (Ойконим - название населенного пункта.) получила название одна из сельских администраций Чагодощенского района. В КБП-1 описывается «Воскресенский погост в Избоищах» (С. 297). Однако, как и в случае с топонимом Смердомка, это не первая фиксация названия деревни в памятниках письменности - в новгородской берестяной грамоте № 307, найденной в слое, относимом археологами к 1422-1446 годам, говорится: «Осподину Ондреяну Михаиловицю... чолом бею хрестьяне Избоищане...». В. Л. Янин в поправках к ранее опубликованным текстам грамот считает, что грамота № 307 была послана в Новгород с погоста в Избоищах на реке Кобоже13. Формант «-ище», так же, как и его плюрализированная (Плюрализация в топонимии - процесс образования имени собственного в форме множественного числа.) форма «-ищи», в большинстве случаев в названиях населенных пунктов указывает на вторичность освоения под жилье этого места. Например, в древнерусском языке слово «селище» имело значение «место, на котором стояла когда-то деревня, село», а слово «городище» - «место, где было укрепленное поселение, город». Название чагодощенской деревни Избоищи также связано с местом первоначального, затем заброшенного поселения, состоявшего, видимо, из одной избы. Возобновленное через какой-то промежуток времени поселение получило название Избоищи. Процесс расселения новгородских словен на ранее не занятых землях в тайге, по берегам рек нашел отражение, в частности, в берестяной грамоте № 610, текст которой гласит: «Поклон от Роха ко господину моему к Феофилату. Что бы ест, господине, дале месце мне на доре, и яз бых, господине, собе избу поставиле». Грамота эта датируется концом XIV века, и в ней некий Рох просит дать ему место на лесной росчисти (доре), чтоб поставить для себя избу14. Так и возникали в тайге новые деревни. источник А. В. Кузнецов ТОПОНИМЫ ПОМОСТЬЯ (Очерки о древних и современных географических названиях)
  • КОБОЖА Большая река Кобожа, пересекающая Помостье с запада на восток и отдающая свои воды реке Мологе, несколько раз упоминается в КБП-1 (С.296, 312), в форме, не отличающейся от современной. Однако, по сведениям того же К. А. Неволима, на некоторых старинных картах река подписывалась и как Кабожа32. Если сопоставить основу данного гидронима с вепсским словом «кове» - «пена», а формант «-жа» с одним из вепсских словообразовательных суффиксов, то в целом название Кобожа можно перевести как «Пенистая (река)». источник А. В. Кузнецов ТОПОНИМЫ ПОМОСТЬЯ (Очерки о древних и современных географических названиях)
  • ИЗБОИЩСКИЙ ВОСКРЕСЕНСКИЙ ПОГОСТ Упоминается в писцовой книге Бежецкой первой половины пятины, 1581 - 1583 годов: «На погосте в Избоищах церковь Воскресенье Христово, деревяная, а ныне завалилася...»10. Последние слова свидетельствуют о том, что церковь существовала издавна, возможно с XV века. В силу неизвестных причин она обветшала, и церковная служба в ней была прекращена. До построения каменного храма на этом месте сменили друг друга три деревянные церкви. Формулярные списки 1842 года отмечают, что «церковь Обновления храма Воскресения Христова холодная, с теплыми приделами Введения Богородицы и Святых бессребренников Космы и Дамиана построена в 1822 году, каменная с колокольнею, «тщанием прихожан». К храму были приписаны часовни в деревнях: Колобово, Мишино, Кобожа и на хуторе Пошилье (куда ежегодно проводился крестный ход). Местночтимой святыней храма была Тихвинская икона Богоматери. В XIX веке в Воскресенской церкви служили священник Матфей Стефанович Вишневский, псаломщик Василий Семенович Зорков, пономарь Михаил Иванович Силуанов11. В 1901 году священник Избоищской церкви Иоанн Цветков был перемещен по его просьбе к Северской церкви Старорусского уезда. В 1907 году упоминается священник Николай Иванович Соболев. Настоятелем храма в 1914 году был Павел Димитриевич Новоденский. В 1915 году к Избоищской церкви был перемещен настоятелем священник Александр Алексеевич Скородумов, бывший до того настоятелем Лукинской церкви. Воскресенская церковь простояла без изменений до XX века. Это было интересное по своей архитектуре здание, выстроенное в позднеклассических традициях. Наиболее близкими к ней аналогами являются храмы св. Апостолов Петра и Павла в с. Сомино (1839-1844 годы) и Знамения Богородицы в г. Тихвине (середина XIX века), а также не существующая ныне Лукинская Преображенская церковь (1815 года), послужившая образцом для сооружения Избоищской церкви. Воскресенская церковь относилась к типу однокупольных центрических храмов с большим световым барабаном-ротондой в завершении. В плане это было прямоугольное здание со слабым трехчастным членением алтарной апсиды. С северной и южной сторон фасад храма был отмечен своеобразным «портиком», с четырьмя лопатками по плоскости стены, делящими ее на три прясла. Верх стен оформлялся двумя карнизами несложного профиля под- и надполуциркульными оконными проемами. Мощный круглый световой барабан прорезали равномерно расположенные окна. Валик над ними и карниз дополняли его декор. Барабан увенчивался полусферическим покрытием с полицей в нижней части. На нем располагалось завершение, состоявшее из барабана, полусферы, яблока и креста. Теплые приделы, расположенные в трапезной части храма, внешне ничем не выделялись. Необычайно живописной была колокольня, построенная в связке с западной стеной храма. Ее фасады были декорированы ложными окнами, ширинками, имели карнизы. Ярус звона (третий) был прорезан высокими арками-пролетами, в которых находились колокола. Угловые части здания выделялись мощными лопатками. На полукупольной кровле основывался четырехгранный барабан со шпилем, яблоком и крестом. Вход представлял собой крыльцо, крытое на два ската и с высокой лестницей. Избоищская церковь Обновления храма Воскресения была одной из немногих, где служил священник. В начале 30-х годов XX века им был иерей Иоанн Соболев. Именно для него председатель общины М. Корюхина испрашивала разрешение в административном отделе Верхне-Чагодощенского рИКа на Богоявленское водосвятие на р. Кобоже и «хождение по домам с крестом в дд. Мишино и Хутора на 20 и 21 января 1933 года»12. К октябрю того же года положение дел изменилось. Решением Президиума с активом Избоищского сельсовета в количестве 33 человек церковь и приписанные к ней часовни как «строения, находящиеся без хозяина», были закрыты. Здание церкви использовано под клуб, а часовни - под кладовые для хранения зерна13. Бесполезно сейчас искать взглядом в Избоищах кресты храма. Его до основания уничтожили в 1935-1938 годах, и ныне на святом месте безликое современное здание бывшей конторы, где разместилась школа. источник М. Ю. Хрусталев ПРИХОДСКИЕ ХРАМЫ: СТРАНИЦЫ ИСТОРИИ
  • на фото изображение церкви в п.Сомино Ленинградская обл. именно такая церковь была в Избоищах когда-то.
  • фото с http://maxcom.pp.ru/water/2007/08/Kobozha/image.php
  • Деревня Избоищи это место ,где родилась моя бабушка в 1920 году. Священник Скородумов - мой прапрадед настоятелем церкви в селе Лукинском ранее был.Только я думала, что это Устюженский район, до войны моя родня жила в Устюжне. бабушка вышла замуж за белоруса. Мы все родились и живем в Беларуси .Хотелось бы узнать , может в ваших краях осталась какая-нибудь наша родня. кто знает-отпишите. С уважением Екатерина.
  • Екатерина, попробуйте узнать в группе вконтакте http://vk.com/izboischi
  • Екатерина, это и мой прапрадед. Зовут меня Ольга Скородумова. Сейчас живу в Костроме, напишите мне на oskorodumova@mail.ru
  • В 60-70г иногда гостил с бабушкой Андриановой Дарьей Петровной на её родине в с.Бельское Чагодощенского р-на.Сейчас я не нахожу его на карте р-на Подскажите что с .этим селом или что на находится на его месте
  • Здравствуйте! Мои родственники (фамилия Алмазовы) также священнослужители, родовое место село Модно, Устюженского района. Прапрадед служил в Сомино, там и похоронен.
  • Показать все комментарии
Данная статья была последний раз изменена 7 лет назад