Печоры

Комментарии

• 
  Paul65

  Название города, как легко догадаться, означает «Пещеры» (претендующие на эти земли эстонцы называют его Пеечери). Первыми поселенцами пещер близ протекающего в овраге ручья Каменец, стали монахи-пустынножители. В 1473 г. дерптский священник Иоанн (в иночестве Иона), бежавший от преследований «латинян», основал первую Успенскую пещерную церковь, положившую начало монастырю. Преемник Иона, настоятель Мисоил, построил иноческие кельи и церковь во имя преподобных Антония и Феодосия Печерских. Но вскоре обитель разорили ливонцы – «латиняне» всё-таки дотянулись до неё. Только в 1519 г. псковский дьяк Мисюрь Мунехин (мы уже встречали его в рассказе о Гремячей башне) и подьячий Ортюша начали восстанавливать обитель. Мунехин, прекрасно разбиравшийся в вопросах обороны, оценил местоположение монастыря, и в 1523 г. создал тут несколько каменных построек – при этом пещеры он сохранил, а монастырь придвинул ближе к ручью. В 1547 г. монастырь посетил Иван Грозный. Память об этом визите сохраняет Кровавый путь – дорожка с большим уклоном, ведущая от Святых ворот к пещерам. Согласно преданию, игумен держал себя перед царём слишком гордо и ему тут же на месте снесли голову саблей. Отсечённая голова докатилась до конца дорожки, оставляя за собой кровавый след. В 1558-1565 г. игумен Корнилий и зодчий Павел Заболотный (в иночестве Пафнутий) обносят монастырь мощной каменной стеной с девятью боевыми башнями. Таким образом возникает хорошо укреплённая крепость, противостоящая расположенному в нескольких километрах немецкому замку Нейгаузен (сейчас в Эстонии). Как раз успели к началу Ливонской войны! Вскоре, в 1581-1582 г., монастырь успешно выдержал осаду войска Стефана Батория. В 1592 г. шведы, внезапно напав на монастырь в день окончания перемирия, смогли захватить его, но – всего на один день. В 1611-1616 г. монастырь неоднократно пытался взять удачливый польский авантюрист пан Лисовский – специалист по молниеносным набегам; но тут ему удачи не было. Пока пан Лисовский готовил очередной набег, гетман Ходкевич пять недель кряду копал подкопы и пытался разрушить стены и башни артиллерией – с тем же успехом. В 1701 г. монастырь под непосредственным руководством Петра I был перестроен, укрепления усилены, что позволило ему выдержать четыре штурма шведов во время Шведской войны. Но после этого монастырь теряет своё военное значение. С 1813 г. это – монастырь первого класса. С 1920 по 1940 г. территория современного Печорского района вместе с монастырём входила в состав Эстонской республики, а в годы Великой Отечественной войны была оккупирована гитлеровцами. Если город знаменит монастырём, то монастырь – святыми пещерами, очень красивым архитектурным ансамблем, и чудотворной иконой Успения Божьей Матери (псковская иконописная школа, XVI в.). Монастырь – известный центр паломничества. Некоторые паломники живут при нём на послушании.

  17 лет назад | ответить | hide comment
• 
  Paul65

  Необходимо помнить, что одежда должна соответствовать статусу места – в монастырь просто не пустят мужчину в шортах, женщину в брюках или короткой юбке, или с открытыми плечами и руками. Разумеется, на одежде не должно быть рисунков, которые могут быть восприняты как оскорбительные или «соблазнительные» (рок-символика, например). В некоторых монастырях предлагают платки и юбки для женщин, но в Печорах, сколько помнится, нет. Само собой разумеется, курить на территории монастыря нельзя. Не разрешается фотографировать монашествующих, нежелательно – паломников. Телефон монастыря: (81148) 227-91, 221-45, 926-01. От автовокзала до монастыря идти не более десяти минут. Подойдя к Святым воротам под Петровской башней, видим Музей истории города (т. (81148) 213-61), весьма, кстати, любопытный, и вепсскую православную церковь (вепсы – эстоноговорящая народность, большинство их исповедует православие). Прежде чем войти в монастырь, пройдём налево – к смотровой площадке близ башни Нижних решёток, откуда открывается замечательный вид на монастырский ансамбль. У ворот постоянно обретается множество нищих, пройти мимо которых, ничего не подав, довольно сложно. Поэтому стоит запастись монетками. Сразу у ворот – монастырская лавка. Братья, работающие здесь, часто довольно суровы :) и если, к примеру, вы пожелаете купить чётки, то могут и отказать – если решат, что это сувенир. Ведь мирянам позволительно пользоваться четками только с благословения священника и не в общественных местах.(В лавке есть и сувенирные изделия, и с ними, конечно, всё просто). К Святым воротам примыкает верхняя часть монастыря с монументальным, классическим, окружённым колоннадами Михайловским собором (1-я пол. XIX в.) (за Острожной башней) и одноглавой кубической надвратной церковью Николы Ратного (1565). Сразу от входа мы попадаем в изломанный проход под Никольской башней, а от неё тянется спуск через сад и мимо братского корпуса, к нижней части монастыря. По правую руку – палаты настоятеля (в эту часть проход для посетителей закрыт), по левую оказываются ризница (XVI-XVII вв.) и Благовещенская церковь (1541) – за ней видна Благовещенская башня, а впереди – комплекс Успенской и Покровской церквей и Большая звонница (XVI в.), на которой висят колокола, подаренные Иваном Грозным, Борисом Годуновым, Петром I и другими государями (Пётр, как видим, не только снимал колокола). За этим комплексом – сад и остальные башни (справа налево – Тайловская, башня Верхних решёток, Тарарыгина башня и Изборская башня). Башни Верхних и Нижних решёток – место, где ручей Каменец пересекает стены (на бóльшем своём протяжении он убран под землю). Храм Успения Божьей матери (1473) построен на песчаном холме у входа в пещеры, в XVII в. её расширили, а в 1759 г. надстроили над ней храм Покрова Божьей матери. Общая протяжённость шести «улиц» пещер – около 200 м., стены облицованы кирпичом, в них сохранилось более 300 надгробных плит-керамид (керамические относятся к сер. XVI – началу XVII вв., плитняковые – к XVII-XVIII вв.). Здесь покоится прах более десяти тысяч иноков, а также мирян – в том числе представителей таких дворянских родов, как Бутурлины, Назимовы, Суворовы, Пушкины, Мусоргские. Постоянная температура в пещерах - +50С, здесь естественная вентиляция.

  17 лет назад | ответить | hide comment
• 
  Paul65

  История в датах: В жалованной грамоте Ивана III 1485 года отмечено, что Пермь-Вычегодская земля насчитывает 1716 «луков», то есть взрослых мужчин. Все население составляло около 7 тыс. человек. В 1542 году новгородцем Ивашкой Дмитриевым Ласткой была основана Усть-Цильма. В 1597—1598 годах предпринята экспедиция через реки Уса, Северная Сосьва, Обь, далее через Обскую и Тазовскую губы и достигшую мангазейских рек Надым и Таз, которую возглавлял Юрий Долгушин. В 1771 году по Печоре проехал видный русский ученый академик И. И. Лепехин, оставивший для потомков интересные описания истории и быта местных жителей. В 1772 году основана деревня Кожва. Упорные и жестокие волнения крестьян Ижемской волости в 1833—1838 годах. В 1839 году на Печоре побывал русский путешественник Ф. И. Истомин. В 1840 году Василий Николаевич Латкин и его зять Михаил Константинович Сидоров организуют «Печорскую компанию» и принимают энергичные меры по изучению водных путей на Севере, а также начинают лесоразработки. 14 февраля 1841 года В.Н.Латкин представил министру государственных имуществ проект развития промышленности на Печоре. Он писал: «По чувству искреннего желания добра моей родине и пламенному стремлению по мере сил и возможности быть полезным моим одноземцам и отечеству, я неоднократно предпринимал путешествия с тою целью, дабы обозреть пустыни этого обширного и мало известного края и разведать о произведениях, коими он изобилует». В 1481 году проведена первая перепись в Коми крае. В 1843 году В.Н.Латкин отправляется в свое второе путешествие по Печоре. В 1567 году появилась Ижемская слобода. В 1745 году архангельский купец Федор Савельевич Прядунов на берегу Ухты построил первый в мире нефтяной промысел. Выходящую на поверхность со дна речки нефть Прядунов ловил с помощью бревенчатого четырехугольного сруба. Добытую нефть направляли в Москву, в Петербург и другие города, где продавали как лекарство. В конце XVIII — начале XIX веков возникли населенные пункты Щельяюр, Няшабож, Усть-Уса, Лыжа, Колва, Кожва, Щугор. В 1853 году в Императорском географическом обществе были напечатаны "Дневники Василия Николаевича Латкина во время путешествия на Печору в 1840-1843 годах" В 1860 году на зафрахтованном Латкиным морском корабле «Диана» впервые была сделана попытка доставить лес с устья Печоры во французский город Нант. Попытка удалась. Последующие три корабля потерпели крушение в пути.

  17 лет назад | ответить | hide comment
• 
  TypucT (гость)

  Комментарий выше - про реку Печора, а это - город ПечорЫ.

  13 лет назад | ответить | hide comment