مثمله املاك الزوران من القثمه

الله يخلي القثمة الي حمتها ويعزهم عنكم لنكم كنتم في نجد

من متى لزوران املاك هذي املاك شيوخ القثمة الجبرة

عيب يإخوان هالكلام
وش تركتوا للغير ؟

زوركش يرجعون في الصل حلفاء من الازاورة جنوبالطائف فسئلو اهل العرف وكم عددهم وازيد على ذلك بيضة النصر ايضن مشكوك في امرهم الدهاس ينتسبون الى قبيلة في جيزان ودليل على ذلك في سوءلك من تكون يقول فلان فلان الزوازي ولا يقول القثامي بفخر وينطبق القول على الدهاس فحمدو النعمة ولا تضيعو الاصل الذي انسبتو له مع مرور الزمن رحمة الله على اجدادنا وطيبة قلوبهم

اشكر القثامي على المسما وتمنيت هذا المسما لني افتخر به وهو اصلي في قبيلتي عتيبة واسف لك ياالقثامي لنني شهرة فهم يستحقون اكثر بكثير من ذلك فربا ضاره نافعه فحمو الله

عجب مايصير يا جباري التشهير

ابناء قبايل ويقلو كذه

جباري فوق روسهم

أنت أصلاً لست بقثامي ، فقط مدعي تريد الفتنة
القثمة أخوان سواء الجبره ، الدهسة ، الخلد ، الزوران وغيرهم
والعب بعيد ياشاطر

نعم الدهسه اصلهم من قبيلة في جيزان و الدوانية من اليمن و الزوران من ثقيف و البقية من القثمة و القثمة ليس لهم أصل ثابت و معروف فمره من جشم و انكرها العلماء و مره من بني سعد و انكروها بني سعد و مره من برقا و برقا ما يدرون منهو

القثمه مالهم تاريخ يذكر الا قبل ميتين سنه ولا يعرف لهم اصل

ابو شهد = ناصر

الظاهر القثمة واطين على رقبتك أنت هههههه

القثمه هههههههه

ياخوان الي ماله اصل معروف لايتكلم

واصلا انتوا تصنفون في كتاب نسب القبايل من العرب المستعربه اي من غير اصول عربيه وانما مستعربون
و كفى تفاخر بالاصل والعربيه وانتوا اساسا مستعربون

وهذا كلام التاريخ والكتب وليس من عندي

فارجوا الاحترام وكرم من عرف قدر نفسه

تحياتي

باحث في نسب القبايل = ابو شهد = ناصر

هههههههه ، صرت باحث في نسب القبائل ، والله أنك من جنبها

هالحين تعرف معنى عرب مستعربة ولا لا ؟

هل تعلم أن الرسول صلى الله عليه وسلم من العرب المستعربة ؟

ونعم في قبيلة القثمة كافه

واللي تقول مستعربه

ترا الرسول عليه الصلاة من العرب المستعربه على قولك عيال اسماعيل عليه السلام ابن ابراهيم عليه السلام ويكفيهم فخر ولا العرب العاربه كانوا في اليمن عند سد مأرب ومعروفه قصتهم انهد علاهم وانحاوشوا من اليمن وجونا

و النعم و الله بالقثمه ربعنا و جيراننا و عوانينا

ياللي تقول مستعربه العرب المستعربه منهم الرسول و هم احفاد الأنبياء و صفوةالخلق

يا جاهل

و اغلب قبائل الحجاز و نجد هم من نسل اسماعيل بن ابراهيم عليهما السلام

اقول والنعم بالقثمة ووالنعم بعتيبة كل ابوها واتركوا صوير وعوير يا عتيبة انتم والله اكبر من كذا ,,,,,, هاليومين نسمع مسميات جديدة بعتيبة الي يقولك لا ذولي ذنب عتيبة ولا يقولك ذولي راس عتيبة وانا اقول عتيبة وحدة ولا يطغى عليكم هالأنجاس ويقلبونكم على بعض

ابو زق قصدي ابوشهد و ناصر يبالكم نيك فرنسي ابقده قصدي اخشبه اربعه متر لا يوجد واحد في جميع القبايل لايوجد به عيب او التشكيك في نسبه وهذا دافع الغيره او عدم الوصول لهذا النسب او الوقوف بجانب هذا الرجل لقوتة فتبدا الفيران باكل البصاط من تحته وانني اعرف والجميع يعرفون لو قلت اصلكم لملئت الشاشة بالكلام القبيح في قبيلتكم فارجو مصصصصص الحمرررر

والله عيب الكلام اللي يقوله بعض العرب من دون تحديد اسماء
يا اخي الكريم القثمه هم آصل عتيبه هم ترثة جشم بيت الزعامه في هوازن وكلهم أخوان الدهاسي والزواري والجباري والخليدي ووووووون ليش التفرقة
يكفيهم ان منادي يا جيعان الشيخ العبود منهم

لا تهايط يالقثامي

ونعم بكم وبكل القبايل

بس لا تقولي بيت الزعامة .. شكلك ما تعرف من هوازن إلا أسمها .. والا لما نسيت بنو عاااااااامر الأشاوس اللي الآن أحفادهم قباااايل سبيع والسهول ..؟؟

أبناء عاااامر بن صعصعة من أشهر رجالات العرب على الإطلاق

يبدو ان هناك اشياء تخفى على العين وربما على الفكر فاسال الله للجميع الهدايه والعصمه من سب الاخرين والنبز في القابهم
خاصة وأن الشيطان يجري من ابن آدم مجرى الدم، ولا يكاد يفتر وأعوانه عن التفريق بين المؤمنين والتحريش بينهم، وأعظم أسباب قطع الطريق على الشيطان هو إحسان الظن بالمسلمين.
رزقنا الله قلوبًا سليمة، وأعاننا على إحسان الظن بإخواننا،
ياإخوه الأسلام :اذكروا نعمة الله عليكم .....فأصبحتم بنعمته إخوانا...

افبهذا أمركم قول الرسول الأكرم صلى الله عليه وسلم: "إياكم والظن؛ فإن الظن أكذب الحديث، ولا تحسسوا، ولا تجسسوا، ولا تنافسوا، ولا تحاسدوا، ولا تباغضوا، ولا تدابروا، وكونوا عباد الله إخوانًا...".

وإذا كان أبناء المجتمع بهذه الصورة المشرقة فإن أعداءهم لا يطمعون فيهم أبدًا، ولن يستطيعوا أن يتبعوا معهم سياستهم المعروفة: فرِّق تَسُد ؛ لأن القلوب متآلفة، والنفوس صافية.

والحمد لله رب العالمين

ليت اللي يهرجون هنيه ولا يعرفون شيء
يقرون مخطوط النجم اللامع للعبيد
فقد أثنى على القثمه و شيوخهم و انهم اصل هوازن و اهل كرم و جود بين كل القبايل
لكن الظاهر الدنيا انقلبت
يؤصل الوضيع و يرد نسب و حسب الصريح

الله المستعان