Wikimapia is a multilingual open-content collaborative map, where anyone can create place tags and share their knowledge.

Зачеренье

Russia / Pskov / Strugi Krasnyye /
 сельский населённый пункт  Добавить категорию

Деревня. Марьинская (до апреля 2015 года Сиковицкая) волость Струго-Красненского района.
«– Ты знаешь, что такое мыза? Так вот, она у меня есть!
Удивившись неожиданному вопросу и последовавшим за ним заявлением, я попросила разъяснений.
И моя подруга М. пустилась в рассказы о семейных преданиях, поведанных ей старой бабушкой, о том, что когда-то у них была усадьба в глубинах Псковской
области, что её предкам принадлежало несколько деревень, что никаких документальных подтверждений не осталось, а бабушка, которой за 80, была на этой мызе в двухлетнем возрасте и помнит все только со слов старшей сестры, давно умершей.
В общем, мы, обладая информацией, о примерном названии и расположении деревни, фамилии и имени какого-то предположительного родственника, похороненного на кладбище вблизи усадьбы, и горячим желанием М. подтвердить свою «голубую кровь», пустились на поиски.
...
Одна женщина советует обратиться к некому Борису Борисовичу, старому жителю деревни Зарябинка(wikimapia.org/#lat=58.4111545&lon=28.9318085&z=13&l=1&... который нам поможет, расскажет все о краях в которых мы находимся.
Борис Борисович рассказал нам многое. От деревни, которую мы ищем, осталось четыре дома. Она в лесу, добраться можно по старой лесной дороге. Правда, до нее недалеко: 4 км. И остатки старой усадьбы там же. Жили когда-то там барыня Наталья Павловна и барон, её муж. Мы удивились: почему барон? Борис Борисович объяснил, что когда-то барон (или кто-то из его предков) приехал откуда-то из Прибалтики и обосновался во Псковщине. Поэтому-то и называли его усадьбу мызой. А для обработки барских земель были завезены три семьи: Макаровы, Гаврилины и Густяхины. Они-то и дали начало двум деревням, из которых сегодня осталась лишь одна.
А сам Борис Борисович из рода Густяхиных. Он помнит как выглядела усадьба, где работал конюхом его отец. В 30-е годы она еще стояла. Ровно как и церковь на старом кладбище за речкой, протекающей за усадьбой. Ни её название, ни возраст — ничего не сохранилось. Церковь сгорела в 30-е годы от удара молнии. А кладбище почти заросло. Мы еле нашли его в лесу.
Но по порядку. Получив описания дороги, мы добрались до деревни. Там Борис Борисович посоветовал найти единственную жительницу — бабу Настю, которая могла бы нам рассказать куда больше. Бабу Настю мы нашли. Оказалось, что вовсе не она
одна живет в некогда большой деревне. Моя подружка М. сразу же выложила ей все, сообщив, что барыня, которую, быть может, помнит баба Настя — её прапрабабушка.
Но баба Настя ничего толкового нам не сообщила, кроме имени барыни, того, что её из усадьбы выселили в небольшой домик неподалеку, и до конца своих дней она ходила с зонтиком по деревне, покуда её не отравили эстонцы, почему-то в этих краях оказавшиеся. А муж барыни - барон - сбежал, оставив её. Фамилию барыни баба Настя не помнит, где похоронена не знает, кладбище далеко, нам до него не дойти, да там и речка на пути, переправы нет, только жердочка... Но тут вмешался молодой человек с металлоискателем, ходивший неподалеку между березок и прислушивающийся к нашему разговору. Он сообщил, что переправа через речку вполне нормальная, да и совсем недалеко это. Тут баба Настя вроде как огрызнулась на него и снова принялась нас убеждать в том, что кладбище далеко, все заросло, ничего на нем не найти. Но где расположены остатки усадьбы показала.
Когда мы отошли, М. тут же высказала все, что о бабе Насте думает: она, несомненно, считает, что от барыни или барона остались где-то закопанные сокровища! Вот поэтому и ходит тут некто с металлоискателем. И на барона баба Настя отчего-то зуб держит. И про родню свою рассказывать отказалась, и глаза отводила, и тему разговора переводила, и на вмешавшегося молодого человека цыкала. Не хочет свое упустить.
Но тут мы подошли к огромным старым липам, высаженным когда-то вокруг барского дома. Я отправилась осматривать окрестности, М. кинулась обнимать липы, приговаривая; "Они видели моих предков".
Место чрезвычайно красивое. Когда-то с вершины холма, на котором располагалась усадьба и прилегающая к ней деревня, было видно далеко вокруг: Черное озеро, голубые купола не сохранившейся церкви. А сейчас пригорок со всех сторон окружает лес, небольшие рощицы, поляны с земляникой и подберезовиками по опушкам.
Осмотрев все уцелевшие фундаменты, мы отправились на поиски кладбища. Баба Настя нас сказала, что вроде бы видела на каком-то памятнике фамилию, которую мы искали. Кладбище нашли с трудом. Заросли малины надежно скрывают его. А уж обнаружить нужную могилу просто не было никакой возможности: треть из них без имен. Мы долго бродили среди крестов. Борис Борисович говорил нам, что на месте старой церкви он установил недавно большой крест. Но его мы не увидели. Оказалось потом, что крест был совсем рядом, как раз в зарослях той малины, что прячет подходы к кладбищу. Уже уходя заметили мы памятник черного камня. Запомнили имя и фамилию. А когда вернулись мы в Зарябинку, Б. Б. рассказал, что памятник этот поставлен на могиле барского сына, умершего лет в 29 от пьянства. Могила была разрыта еще давно, часть памятника уничтожена (М. тут же списала все это на бабу Насти и её братию с металлоискателями)».
Ближайшие города:
Координаты:   58°25'40"N   28°58'21"E

Комментарии

  • platon (гость)
    Это могила брата моей прабабки из Носурино. Было их 4 брата и младшая сестра.Крепкая кулацкая семья,никаких баронов
  • Антон (гость)
    Был в Зачеренье неделю назад. Кладбище найти не смог.
  • Гость (гость)
    Про эстонцев бабка, понятное дело, наврала. А жило много эстонцев здесь с середины 19 века, земли неосвоенной здесь было много и стоила она дешевле, чем в Эстонии. Все окрестные лесные урочища вокруг, это все бывшие эстонские хутора. В годы террора 37-39 гг. их с них выселяли, недовольных в Сибирь отправляли.
Данная статья была последний раз изменена 5 лет назад