Храм Мат Марьям Святой апостольской соборной Ассирийской церкви Востока (Москва)

Комментарии

• 
  Timka

  Еще тут хорошие комплексные обеды предлагают - по небольшой цене!

  16 лет назад | ответить | hide comment

• 
  Nadeo (гость)

  Что-то в последнее время часто колокола звонить у них стали.

  16 лет назад | ответить | hide comment
• 
  Jeremy_Bentham

  В подвале столовая.

  15 лет назад | ответить | hide comment
• 
  sureta

  АССИРИЙСКАЯ ЦЕРКОВЬ ВОСТОКА [Святая Апостольская Кафолическая Ассирийская Церковь Востока (до кон. 19 в. — Церковь Востока)], древняя апостольская Церковь, возникшая в 1 в. н. э. в среде арамеоязычного населения Месопотамии. Впоследствии включала в себя представителей многих народов Азии. В нач. 21 в. А. Ц. В. насчитывает ок. 400 тыс. верующих, главным образом ассирийцев. Глава А. Ц. В. – католикос–патриарх. Вследствие почитания Церковью Востока Нестория, чьё учение было осуждено на третьем Вселенском соборе (431), а также Феодора Мопсуестийского, осуждённого на пятом Вселенском соборе (553), за ней закрепилось наименование несторианской. Ассирийская Церковь Востока отвергает такое наименование, указывая, во-первых, на своё апостольское происхождение, во-вторых, на то обстоятельство, что учение Нестория, изложенное в его апологическом сочинении «Книга Гераклида», не идентично учению, именуемому несторианством, и осужденному на третьем Вселенском соборе. Селезнёв Н. Ассирийская Церковь Востока // Большая Российская Энциклопедия. Т. 2. М., 2005. С. 375-376. Была ли Церковь Востока в действительности «несторианской». Большинство современных сирологов, а также сами официальные представители этой Церкви, отвечают на этот вопрос отрицательно. «Хотя эта Церковь почитает Нестория святым, она не является Церковью, основанной Несторием, - пишет современный богослов Ассирийской Церкви Востока мар Апрем,- Несторий не знал сирийского, а сирийская Церковь Востока, находившаяся в Персидской империи, не знала греческого... Только после смерти Нестория сирийскую Церковь Востока, которая не принимала никакого участия в христологическом конфликте между Несторием и Кириллом и вообще не знала ничего об этих спорах при их жизни, стали, к сожалению, воспринимать как основанную Несторием». Иеромонах ИЛЛАРИОН (Алфеев) Ассирийская Церковь Востока: взгляд на историю и современное положение. – История Древней Церкви в научных традициях XX века. Материалы церковно-научной конференции, посвященной 100-летию со дня кончины В. В. Болотова. СПб., 2000. С. 72–75.

  15 лет назад | ответить | hide comment
• 
  Mariya (гость)

  Михайлов С. С. Московский приход храма Март-Марьям Ассирийской церкви Востока // Московский регион: этноконфессиональная ситуация / ред. Логашова Б.-Р. — М. ИЭА РАН, 2000. Ассирийская Церковь Востока, часто именуемая Несториан-ской, является одной из древнейших христианских традиций. Ассирийцы самыми первыми из народов приняли христианскую веру от учеников Христа еще в первом веке нашей эры. Нынешняя Ассирийская Церковь восходит к древнему патриархату на территории СелевкииКтезифона в Персии. В силу ряда причин во времена первых Вселенских соборов эта Церковь оказалась отделенной от основного ствола христианства. Ассирийская Цекрковь вела огромную миссионерскую работу на Востоке, следствием которой было обращение в христианство представителей многих народов вплоть до Китая, где до сих пор находят христианские памятники. На территории Азии у ассирийской Церкви существовало множество епархий. Первый удар ей был нанесен татаро-монголами, хотя последние поначалу лояльно относились к христианству. Самый страшный удар Ассирийская Церковь получила во времена походов Тамерлана, когда от чудовищного геноцида уцелела лишь небольшая часть приверженцев этой церкви в горах Курдистана, а также на юге Индии имели свою резиденцию в Багдаде, откуда в период Тамерлана перебрались в селение Алькош на севере современного Ирака. В XVII столетии патриархи перебрались в селение Кочанис в турецком Курдистане, где их резиденция находилась вплоть до геноцида 1914-1918 годов. С середины 1970-х годов нынешний патриарх Ассирийской Церкви Хнанья МарДынха IV постоянно проживает в Чикаго.

  15 лет назад | ответить | hide comment
• 
  Mariya (гость)

  Одно из основных отличий Ассирийской Церкви Востока от других исторических христианских деноминаций состоит в терминологическом именовании Девы Марии не Богородицей, а Христородицей, что абсолютно не сказывается на ее почитании приверженцами этой Церкви, которая высоко ее чтит. В Ассирийской Церкви пропо ведуется учение о двух Природах, двух Ипостасей, единой воли, единого основания во Христе 1. Ассирийцы отмежевываются от Константинопольского патриарха Нестория, который не был основателем их учения, более древнего, чем богословские споры, но по которомуих именуют «несторианами» В Россию ассирийцы стали попадать, начиная с девятнадцатого столетия. Первоначально они селились на территории Закавказья, в современных Грузии и Армении. С начала ХХ столетия ассирийское постоянное население появляется и на юге современной России. Царские власти за ставляли переселенцев переходить в православие. Основная же масса предков ассирийского населения России и стран СНГ прибыла в страну в 1914-1918 годах, когда в восточной части Турции происходил геноцид христианского населения. Ассирийцы-беженцы расселились по городам всей Европейской части страны. Тогда же постоянное ассирийское население появилось и в Москве. Когда ассирийцы-беженцы из Турции в 1914-1918 гг. попали в Россию, то вместе с ними прибыли священники (каша) и диаконы (шамаша) тех сел, откуда происходили сами беженцы. Открывать свои храмы, очутившись в стране объявившей государственной религией атеизм, они не имели возможности. Поэтому они окормляли свою паству либо в домашних условиях, либо в русских храмах по договоренности с местным духовенством. Некоторые даже переходили в православие. В 1930-х годах подавляющее большинство ассирийского духовенства было репрессировано.

  15 лет назад | ответить | hide comment

• Показать все комментарии